Православный реабилитационный центр алкогольной зависимости

Алкоголизм — беда, которая подкашивает не только самого зависимого человека, но и всё его ближайшее окружение. Именно поэтому родственники алкоголика ищут все возможные и невозможные пути лечения больного. Часто одним из методов борьбы с алкоголизмом родного человека становится центр помощи алкоголикам бесплатно, поскольку алкозависимый в семье — слишком большая статья расходов.

В таких центрах алкоголики (нарко-, игроманы) имеют возможность переосмыслить свою жизнь, вернуться на путь трезвости, а часто и обрести новый смысл своего существования. Но при этом стоит помнить, что в реабилитационных центрах, независимо от типа (коммерческий, православный и пр.) не выводят из состояния запоя. Здесь лишь помогают закрепить достигнутого в наркологических клиниках или самостоятельно результата трезвости.

Сегодня для реабилитации алкоголиков на бесплатной основе предусмотрены различные учреждения и организации, которые существуют благодаря благотворительным организациям или добровольным взносам неравнодушных граждан. Таким образом все алкозависимые люди могут лечиться здесь от алкоголизма бесплатно. Для получения такой помощи можно обратиться:

В группы анонимных алкоголиков (АА). Как правило, в АА работает профессионал-психотерапевт на благотворительной основе. Такая программа реабилитации строится на взаимоподдержке зависимых некогда людей. То есть, бывшие и настоящие алкоголики встречаются один-три раза в неделю, чтобы поделиться своими достижениями или поражениями, получить совет от руководителя группы или человека, который успешно поборол свою болезнь. Такая поддержка со стороны много значит для алкозависимого человека. Он понимает, что не один в своей беде и начинает переосмысливать свою жизнь. То есть смотрит на ситуацию извне, чего раньше ему не удавалось сделать.
Реабилитационные центры при государственных наркологических клиниках. Здесь алкозависимый человек может получить правовую, педагогическую, социальную защиту. Часто люди, некогда зависимые от алкоголя, не могут найти своё место в жизни, поскольку потеряли за время болезни всё свое здоровое окружение, разучились жить в здоровом социуме. Здесь, в реабилитационном центре больному помогут найти свой путь в жизни и восстановить свои права в обществе.

Важно: поскольку государственные реабилитационные центры работают бесплатно, программа оказания помощи и качество оказываемых услуг могут не соответствовать ожиданиям родственников больного.

Православные реабилитационные центры для алкоголиков бесплатно. Такие организации имеются при некоторых монастырях или храмах, находящихся в регионе проживания алкоголика. Программу реабилитации здесь чаще всего проходят с проживанием на территории Божьего дома.

Если вы решили обратиться в государственный или коммерческий центр лечения алкоголизма, то во избежание разочарований нелишним будет ознакомиться с соответствующими документами:

Так, действующий реабилитационный центр должен иметь соответствующую лицензию на ведение такой деятельности.
Стоит обратить внимание и на дипломы специалистов, которые работают в центре. Желательно, чтобы документ был государственного образца.
Если центр работает с предполагаемым проживанием больных на его территории, то обязательно наличие охраны на территории организации.
Лучше, если центр будет работать по стандартной государственной программе реабилитации. Поскольку экспериментальные программы не дают должного результата.

Важно: может оказаться, что для реабилитации больного в таких центрах родственникам больного предложат внести любую сумму в виде пожертвования, поскольку бюджет организаций подобного плана весьма ограничен.

Стоит знать, что большинство сотрудников бесплатных реабилитационных центров — это волонтеры, в прошлом алкоголики. Именно они будут являться первыми помощниками для больных, поступивших на реабилитацию. Своим примером и опытом такие люди помогают зависимым вернуться на путь трезвости.

Чтобы алкоголь навсегда стал ненавистен некогда зависимым людям, программа реабилитации рассчитана на курс, который включает в себя такие программы:

Индивидуальные занятия в группах по 5-10 человек.
Освоение навыков общения в социуме.
Прохождение трудотерапии. Здесь пациенты центра могут работать на общественных или благотворительных работах с целью внедрения в здоровое общество.
Помощь психолога в виде различных тренингов и консультаций.
Оздоровительная физкультура и другие подобные мероприятия.

Важно: вся программа центра направлена на то, чтобы минимизировать возможность создания ситуаций, при которых человек тянется к алкоголю.

Если больной считает, что его духовный мир иссяк, то можно обратиться за помощью в различные православные организации и пройти лечение алкоголизма в монастырях и церквях. Считается, что близость к Богу помогает многим людям по-новому принять себя, осознать всё происходящее с ними и духовно исцелиться.

Подобные реабилитационные центры полностью работают на бесплатной основе, принимая на постой каждого страждущего. Реабилитационная программа такой организации схожа с программой бюджетного центра. Однако здесь, в Божьем доме не применяют психологических и психотерапевтических курсов и тренингов. Основа реабилитации страждущего человека заключается в трудотерапии и участии в церковной жизни храма или монастыря. То есть, больной осваивает слово Божье, посещает все службы и посильно участвует в жизни организации. Как правило, такие православные центра расположены в сельской местности или в таких местах, где алкоголику будет сложно отыскать дозу спиртного и снова опуститься в запой.

Как правило, при монастырях и храмах больные проходят курс реабилитации не менее 4 месяцев. За это время больные осваивают новую профессию (часто ремесленную) или становятся глубоко верующими людьми, хотя до этого таковыми не являлись. При этом никто не держит больного при храме или монастыре. По окончании курса реабилитации больной может покинуть территорию храма, но по желанию посещать его уже в качестве волонтера.

Важно: подбирать реабилитационный центр с православным уклоном стоит очень осторожно. Иногда можно наткнуться на банальную секту, где психике больного будет нанесен дополнительный вред, а из родственников больного — выкачаны очередные суммы «благотворительных взносов». Настоящий православный центр должен работать исключительно под эгидой и покровительством православной церкви.

Перечень православных организаций, предлагающих реабилитационную помощь в Москве и Московской области

В Москве и московской области существует несколько организаций, осуществляющих свою деятельность на бесплатной основе. Таковыми являются:

Душепопечительский Центр во имя Иоанна Кронштадтского. Здесь оказывают помощь как нарко-, так и алкозависимым людям, прошедшим медикаментозное вытрезвление и поборовшим свою зависимость на физиологическом уровне самостоятельно. В программе берут участие профессиональные психолог, нарколог и психотерапевт. Также с больными работают священнослужители, которые привлекают больных к богослужениям и посещениям воскресной школы с целью познания Бога и открытия для себя пути истинного. Центр расположен по адресу: г. Москва, ул. Крутицкая, д.17, стр.5. Позвонить в центр можно по телефонам: 8(495) 6766763; 8(495) 6766763.
Храм всех Святых в Москве по адресу ул. Земляной вал, д.64. Здесь оказывают помощь в реабилитации алкоголиков. Посещение центра проходит один раз в неделю по типу группы АА. Работу с зависимыми и некогда зависимыми людьми ведут священнослужители, психотерапевт и нарколог. Страждущие могут оставаться на молебен с целью познания себя и сближения с Богом. Телефоны центра — 8(916)0937563; 8(916)0937563.
Высоцкий монастырь мужской. Здесь предусмотрено проживание больных на территории монастыря. Священнослужители храма проводят спасительные беседы с больными, наставляя их на путь истинный. Монастырь расположен в московской области, в г.Серпухове, ул. Калужская, д.5/3. Телефоны монастыря: 8(4967)725797; 8(4967)351679.

Храм Иконы Божьей Матери . Здесь оказывают помощь как алко-, так и наркозависимым. Беседы со священнослужителями храма проходят один раз в неделю. В беседах могут принимать участие не только сами больные, но и их родственники. Храм расположен по адресу — г.Москва, ул. Большая Ордынка, д.20. Позвонить в храм можно по телефонам — 8(916)7223626; 8(916)7223626.
Данилов Монастырь , что расположен по адресу Москва, ул. Даниловский вал, д. 22. Здесь окажут реабилитационную помощь тем, кто имеет склонность к алкоголю и наркотикам. Программа строится на принципе самопомощи. В реабилитации могут принимать участие как сами зависимые, так и их родственники. Телефоны монастыря — 8(095)955-67-90; 8(095)9556791.

Важно: ни одна православная или государственная организация не принимает на реабилитацию пациентов в состоянии алкогольного опьянения. Если человек решил самостоятельно пройти курс реабилитации, то перед поступлением в монастырь или храм необходимо воздерживаться от алкоголя не менее недели. Кроме того, чтобы помощь реабилитационного центра была эффективной, больной должен иметь непреодолимое желание расстаться с пагубной привычкой.

источник

Это заболевание доставляет страдания не только пьющему человеку, но и всем близким людям. Справиться алкогольной зависимостью можно в лечебницах, реабилитационных центрах, нередко практикуется лечение алкоголизма в монастырях и церквях. С применением каких методик происходит возвращение к нормальной жизни, насколько эффективна православная помощь – с этими вопросами предстоит разобраться.

Когда человек злоупотребляет спиртными напитками, у него развивается алкоголизм. Это заболевание, характеризующееся деградацией личности, разрушением здоровья, отличается психологической зависимостью в необходимости быть пьяным. Различают виды алкоголизма:

хронический – ежедневное употребление до полного опьянения;
запойный – алкоголик пьет без остановки несколько дней;
пивной – развивается при постоянном употреблении пива;
женский – трудноизлечимая форма болезни;
детский – приводит к серьезным проблемам развития.

Лечение алкоголизма – задача сложная, напрямую зависящая от человека. Алкоголезависимые люди часто не признают своей болезни, не желают менять жизнь. Запои вызывают:

развитие заболеваний сердца, печени, рака;
снижение работоспособности;
похмелье;
пренебрежение нравственными ценностями;
перемены во внешности – алкоголики выглядят старше своих лет;
нечистоплотность;
изменение поведения – агрессию, злость;
ухудшение материального достатка;
проблемы в семье;
нервные расстройства у близких людей.

Проблема алкогольной зависимости настолько серьезна, что ее занимаются государственные, общественные организации, частные клиники и приюты. Лечение алкоголизма практикуют в монастырях и церквях. К современным методам реабилитации относятся:

терапия медикаментозными препаратами, вызывающими неприятные симптомы при совместном употреблении с алкоголем;
детоксикация – очищение организма от продуктов распада спиртного.

Важный фактор эффективности лечения – желание человека измениться. Реабилитация пациентов, зависимых от алкоголя, выполняется при помощи:

метода Шичко;
психотерапии – групповой семейной, индивидуальной;
методики «12 шагов»;
коррекции образа жизни;
методов гипноза;
духовных бесед в церкви со священником;
трудовых послушаний в монастыре;
молитв;
таинств церкви;
поклонения иконам.

Алкоголезависимые люди могут получить помощь в специальных бесплатных центрах. В них можно восстановиться, избавиться от психологических, физических расстройств. Православный реабилитационный центр для алкоголиков может действовать при монастырях, церквях, общественных организациях. Основная особенность:

отсутствие медикаментозных методов лечения;
индивидуальный подход к человеку;
проведение реабилитации алкоголиков под контролем специалистов;
добровольное желание исцелиться.

Длительность восстановительного периода зависит от запущенности, тяжести заболевания. Зачастую такие центры располагаются в церквях, монастырях вдалеке от города, чтобы человек избегал нежелательных соблазнов. При этом важно, чтобы к нему для поддержки могли приезжать близкие люди – с ними тоже проводится работа. Программы курса реабилитации решают задачи:

психологической коррекции личности;
социальной адаптации алкоголезависимого;
восстановления трудовых навыков.

Лечение алкоголизма в монастырях и церквях проходит на добровольной основе. В процессе исцеления важную роль играет желание человека измениться. К сожалению, многие алкоголики не осознают необходимости возвращения к нормальной жизни. Родственникам приходится заниматься их принудительным лечением в частных клиниках, бесплатных государственных лечебницах. Помощь предполагает два этапа:

выведение из запоя – очистка организма от токсинов капельницами;
терапия, обеспечивающая отсутствие рецидивов, длительное воздержание от алкоголя.

В стационарах или амбулаторных условиях применяются такие способы лечения:

использование гипноза;
кодирование с помощью лекарств, которые при употреблении алкоголя вызывают неприятные симптомы;
психотерапия, когда больной не переносит медикаментозные препараты;
применение средств, действующих на участок мозга, ответственный за тягу к спиртному;
употребление препаратов, формирующих отвращение к алкоголю.

Совсем недавно существовала государственная практика принудительной помощи алкоголикам. Были медицинские вытрезвители, куда пьяного привозили с улицы и в течение суток приводили в чувство. Лечебно-трудовые профилактории по решению суда принимали людей на срок до трех лет. Там пациенты лечились под контролем врачей и при этом работали. Сейчас происходит медленное восстановление этих традиций:

создаются частные приюты для алкоголиков;
появляются государственные центры – аналоги вытрезвителей, где можно получить первую помощь, привести себя в порядок, выспаться.

Православная помощь алкоголикам имеет давние традиции. Служители церкви с Божьей помощью, молитвами, обращениями к иконам святых, духовными беседами, помогают справиться с пьянством. Чтобы попасть в реабилитационный центр для алкоголиков при монастыре, нужно обратиться в ближайшую епархию. Важно, чтобы место находилось недалеко от дома – для поддержки родственниками. Лечение должно быть добровольным, человек – верующим. Помощь алкоголикам при монастыре продолжается от полугода, включает:

изоляцию от мира, соблазнов;
тяжелый труд;
бытовые ограничения;
молитвы.

Важная особенность церковной помощи при алкоголизме – анонимность, ощущение дружелюбной атмосферы. Существуют две формы организации лечения. Одна из них – амбулаторная, которую используют православные общины и монастыри. Такая программа включает:

участие в богослужениях;
беседы со священником;
обет на отказ от алкоголя;
паломничество;
методику «12 шагов»;
цветотерапию;
консультации психологов, наркологов.

Лечение от алкоголизма в монастыре с проживанием отличается полным отрывом человека от пьющих друзей, привычной среды обитания. Главное, чтобы он не был атеистом и добровольно решил вылечиться. Алкоголику приходится привыкать к резкому изменению обстановки, новому распорядку. Размеренная монашеская жизнь включает:

работу на свежем воздухе;
духовные практики;
постоянные молитвы;
общение с людьми, имеющими такую же проблему;
наличие времени для размышлений о своей жизни;
правильное питание;
психологическую помощь священников.

Для лечения алкоголизма в монастырях и церквях медицинские препараты не используются. Этим занимаются только клиники и лечебницы, имеющие лицензирование. При хроническом алкоголизме назначается медикаментозное лечение, используют:

Кавинтон, расширяющий сосуды головного мозга;
Пирацетам, восстанавливающий память, внимание;
Никотиновую кислоту, улучшающую мозговое кровообращение;
Глицин, уменьшающий тягу к алкоголю;
витаминные комплексы, облегчающие общее состояние.

Реабилитация алкоголиков в монастыре помогает человеку избавиться от страха перед возвращением к привычному порядку. Этому способствует труд, здоровый образ жизни, общение с людьми, избавившимися от пагубной привычки. Социальной реабилитации в условиях монастыря, церкви помогают:

обретение состояние покоя;
преодоление страха перед будущей жизнью;
формирование нравственных ценностей;
изменение отношения к жизни;
обретение уверенности;
постановка новых целей;
понимание необходимости здорового образа жизни.

Эффективное лечение алкоголизма включает оказание психологической помощи. Реабилитация алкоголиков в монастыре происходит с использованием таинств и обрядов, бесед со священниками. Церковь лечит при помощи:

молитвы;
Таинства Покаяния;
постов;
Таинства Причастия;
акафиста Богородице;
молебнов великомученику Вонифатию от пьянства;
чтения Псалтыря о здравии;
таинства Соборования.

Многие люди, пристрастившиеся к алкоголю, бросают работу, их не интересуют материальные блага, содержание семьи, – остается необходимость добыть спиртное. Программе реабилитации монастырей важную роль играет трудовая деятельность, помогающая вернуться к привычной жизни, оставить мысли о пьянстве, восстановить утраченные навыки. Начинается существование по распорядку монахов, который включает:

ранний подъем;
четкий режим дня;
тяжелый физический труд на свежем воздухе;
приобретение профессии;
возможность видеть результаты своей работы.

Поскольку, кроме лечения алкоголиков, в монастырях практикуется работа с членами их семей, важный момент – месторасположение недалеко от дома. Религиозную общину удобно выбрать, обратившись в храм поблизости. Можно пройти реабилитацию в монастырях Ленинградской области, недалеко от Москвы, небольших городов. Важные моменты:

существование программы восстановления;
наличие гостиницы для приема пациентов.

Лечение алкоголизма при монастырях помогает тем, кто из-за пьянства лишился дома и семьи. Отшельническая жизнь в обществе людей с похожими судьбами способствует возвращению к нормальному существованию. Помощь оказывают монастыри:

Православное братство трезвости при храме Флора и Лавра

работа в мастерских, на огороде, молитвы

Православная община «Ерино»

проживание до трех лет, монастырский режим

Высоцкий мужской монастырь

беседы со священником, совместные молитвы, трудотерапия

К сожалению, встречаются случаи женского алкоголизма. Чтобы справиться с проблемой, необходимо иметь желание. Помощь можно получить при женских монастырях:

Маклаково, Московская область

участие в монашеской жизни

Рождества Пресвятой Богородицы

помощь на работах прихода, церковные службы

При храмах Москвы и других городов, при православных приходах, организуются центры помощи больным алкоголизмом. Реабилитация зависимых проходит на анонимных условиях. Главное – желание человека изменить свою жизнь. Известные центры при церквях и монастырях:

Свято-Данилов монастырь, Москва

Волгоградская область, село Саушки

изоляция от общества, трудотерапия

работа в больнице, церковная служба

источник

Пьянство, алкоголизм. Эти слова болью врезаются в жизнь многих людей, и зависимых, и их ближних. Здоровые, крепкие, красивые люди вдруг превращаются в подобие человека, который отдаст многое за стакан горячительной жидкости.

Что нужно алкоголику, чтобы перестать им быть? Желание и правильный подход, считает Игумен Иона (Займовский), духовный руководитель программ психологической и социальной реабилитации алко- и наркозависимых при Даниловом монастыре, руководитель направления по работе с наркозависимыми и алкоголиками православного центра по реабилитации зависимых «Метанойя».

– Отец Иона, на протяжении многих лет Вы занимаетесь реабилитацией людей с химической зависимостью. Как много людей в России, на Ваш взгляд, подвержены недугу алкоголизма?

– Не хочу оперировать цифрами статистики. Я не очень люблю эту сложную дисциплину, потому что с ней можно играть по-разному. Но алкоголизм у нас развит гораздо больше, чем думает каждый из нас. Да, мы можем утром ехать на работу и видеть людей, от которых не пахнет спиртным. Мы смотрим на вполне адекватное окружение и думаем, что у большинства таких проблем нет. Ничего подобного. Алкоголизм имеет разные формы. Есть традиционная для русского человека форма, когда зависимый пьет запоями и все теряет: работу, семью, при этом дебоширит и даже совершает преступления. Но очень много алкоголиков не таких явных. К примеру, довольно часто, особенно среди вполне благополучных домохозяек, встречается женский алкоголизм. Случается и так, что многие годы алкоголик мастерски скрывает, что он пьет. У меня был знакомый прихожанин, вдруг пришла его жена и сказала, что он умер. Оказалось, что он от алкоголизма и умер. Вот так, не до сильного алкогольного опьянения мужчина выпивал каждый день в течение многих лет. И в один из дней этот мир сказал ему «до свиданья».

– Но многие алкоголики не признаются даже себе в том, что у них есть эта проблема, между тем, их близкие продолжают страдать…

– Могу сказать, что некоторым зависимым для «пробуждения» нужно достичь своего дна. Причем у каждого свое дно. Один священник был на Пасху выпивший, ему прихожанин сделал замечание. Это было его дно. И он стал прилагать усилия к выздоровлению. Для кого-то дно – три вокзала. Там он сидит весь черный, пьяный, пьет паленую водку. А для кого-то и это не дно. Человек превращается в бомжа, перестает в принципе быть трезвым и искренне оскорбляется, что его называют пьяницей: «Кто, я? Да нет, это вот он алкоголик». Но, действительно, алкоголизм – это болезнь, которой сопутствует анозогнозия, то есть отрицание болезни. Он не понимает, что он алкоголик, что он разрушает себя и все, что вокруг себя. Все губит, а многое уже разрушено, и все равно не признается, что это происходит из-за его тяги к водке. Личность деградирует. Чем больше он пьет, тем больше деградирует.

– Вы упомянули о выпивающем священнике. Как часто такой недуг встречается среди духовенства и почему, на Ваш взгляд?

– В интернет-пространстве существует группа взаимопомощи «Меридиан», в которой участвуют люди из разных точек земного шара, стран и даже континентов. Например, из США, Якутска, Иркутска, Москвы, Донецка и других мест. Членами этой группы являются страдающие алкоголизмом священники, диаконы и монахи. Вообще, по статистике священники и врачи – это очень проблемные категории. Почему это происходит со священнослужителями? Наверное, потому что священнику очень трудно перестроить взаимоотношения с Богом и сделать их более живыми, настоящими, горящими. Многие из духовенства в семинарии, на приходе, из литературы почерпнули много мыслей о Боге, о Церкви, о духовном мире, которые они сочли своими. Они оперируют этими мыслями, искренне считая их личными. Но нет своего открытия, собственных переживаний о Боге. И такой формализм может привести к унынию и, к сожалению, совсем не безобидному прикладыванию к бутылке. Священники не всегда быстро выздоравливают.

– А вообще верующие пьют меньше?

– Все-таки, конечно, меньше. Потому что есть, так называемые, бытовые или проблемные любители выпить, которые не являются алкоголиками, но они люди распущенные и пьют, может быть, не только из-за распущенности, но из-за отсутствия каких-либо высших идеалов, отсутствия точки опоры, то есть Христа. Пустота на месте духовной жизни заполняется суррогатом. Таинства дают нам благодать, дополнительные силы в борьбе с любыми немощами. Мы обретаем силы жить по-другому. Многие бросают пить, просто становясь чадами Церкви и обретя духовную опору, то есть, отыскав смысл жизни. Высший смысл.

– Вы один из немногих людей, которые знают эту проблему изнутри. На Ваш взгляд, что может помочь обрести людям свободу от пагубной страсти?

– Для начала нужно понять, что алкоголизм – смертельное, прогрессирующее заболевание. Это то, что убивает. Это не только физическая, социальная, и не конкретно психологическая или духовная проблема. В некоторых социальных центрах считают, что человека достаточно социализировать: одеть, причесать, устроить на работу – и он перестанет пить. Ничего он не перестает, он не может перестать. В нем болезнь сидит, это как рак, как диабет. Давайте диабетика сводим в великолепный вегетарианский ресторан – он перестанет быть диабетиком? Алкоголизм – мультидисциплинарная, многоуровневая патология. Как говорил апостол Павел о духе, душе и теле, добавьте сюда еще и социальную составляющую, получается болезнь в целом – био-психо-социодуховная. То есть совокупность повреждения всех сфер существования. Даже если зависимый человек не употребляет алкоголь длительное время и пытается вернуться к нормальной обстановке, вдруг в определенный момент опять начинает снова спиваться и оказывается в той же луже. Такие случаи известны. Люди срываются иногда даже сильнее именно на больших сроках воздержания. Бывает, люди выздоравливают, но в целом мы имеем дело с тяжелой болезнью, с кризисом личности.

Цель тех, кто занимается реабилитацией зависимых людей, – не разобщаться, руководствуясь исключительно собственными методиками, а взаимодействовать. Я готов взаимодействовать и даже направлять людей, которым бы был полезен тот или иной подход, в разные группы, наиболее качественно себя зарекомендовавшие. На мой взгляд, «Анонимные алкоголики» – одна из самых действенных, эффективных программ выздоровления.

– Как работает эта методика, чем она Вам интересна?

– Там люди помогают друг другу. У них есть 12 шагов. Двенадцатый шаг – это шаг апостольский, когда один алкоголик помогает безвозмездно другому. Он везет его в наркологическую больницу, навещает его, приходит в самые критические ситуации. Так начинались анонимные алкоголики.

Иногда, когда смотришь со стороны на собрание «Анонимных алкоголиков», кажется, что это просто общество сумасшедших. Но на самом деле с ними проводится очень качественная работа. Это сообщество миллионам людей дает жизнь. Благодаря «Анонимным алкоголикам» были созданы и параллельные профессиональные сообщества, такие как «анонимные наркоманы», «группы созависимых родственников», «взрослые дети алкоголиков», «анонимные игроки» и другие содружества, где действительно люди находят поддержку, вместе выходят из беды.

Если мы имеем дело с прогрессирующим хроническим заболеванием, то оно повторяется. Это означает, что больному человеку нужна постоянная подпитка, он должен выбрать: регулярно пить или регулярно посещать группы. На ранних сроках происходят довольно частые срывы, на поздних – редкие, позже этот человек может опекать новичков. Такие группы можно создавать везде. А вот создать общество трезвости или иную ячейку реабилитационной модели или православной программы не так просто. Подразумевается, что предводителем там должен быть священник или человек подготовленный. В «Анонимных алкоголиках» же два алкоголика и чайник – уже группа. Чайник – потому что они пьют чай. И эта группа интересна тем, что она легко тиражируется. Они могут быть где угодно, в любой точке мира.

Процесс выздоровления в этой системе очень интересный. Это не просто скучное куда-то хождение, какие-то безумные давания зароков, клятвы. Какие тут зароки? Это болезнь. Разве кто-то может себе сказать: «Я два года не буду болеть»? Можно просто каждый день осторожно ставить плюсик: «Сегодня я не пил». По ступенечке, шаг за шагом освобождаться от этой напасти.

Даниловский монастырь более 11 лет сотрудничает с анонимными алкоголиками. Причем сотрудничает активно, творчески, неформально.

– Какие есть православные формы помощи зависимым? Расскажите подробней о группах помощи, которые Вы окормляете. Чем они интересны?

– На территории Даниловского монастыря существуют две группы Анонимных алкоголиков: «Утро» и «Лоза». На территории молодежного патриаршего центра находится группа АА «Преображение». Участники группы молодежного центра включают сотрудничество с другими группами.

Много сил мы потратили на то, чтобы наши группы при монастыре были качественные. Профессиональные группы играют крайне важную роль в выздоровлении алкоголика. Монастырь и группы сотрудничают плодотворно.

Также при Даниловом монастыре есть своя православная программа «Метанойя» (в пер. с греческого означает «покаяние»). Мы щедро делимся с другими группами своим опытом выздоровления. В основе «Метанойи» лежит православное окормление выздоравливающих алкоголиков, наркоманов, а также их родственников.

Очень важен элемент точной направленности зависимого и определения того, что именно ему нужно. Есть зависимые, которые продолжают пить, колоться и погибать, при этом причащаясь, посещая паломнические места и будучи довольно воцерковленными. Они приходят к нам. И мы этих людей направляем в сообщество «Анонимные алкоголики» или в «Анонимные наркоманы», чтобы человек в этих местах получал главное – трезвость. А люди, которые приходят, допустим, в «Анонимные алкоголики», как правило, уже получили трезвость, но не обрели еще средство высшей силы – Христа, у них не четкое представление о Боге, мы им открываем сокровищницу Церкви Христовой: Евангельское учение, таинства. Помимо этого, мы стараемся каждого профессионально направить. Я работаю вместе с профессиональными психологами, специалистами в области зависимости.

Причем мы занимаемся не только конкретно зависимыми. В своей работе мы рассматриваем и такую проблему как созависимость. Потому что созависимость – это ад, проблемы родственников, которые живут с алкоголиками тоже нужно решать. 90 % созависимых – это женщины: матери, жены, взрослые дочери. Иногда они понимают, что все, конец, их психическое состояние становится хуже, чем у самих алкоголиков. И им без помощи не обойтись.

Рассматриваем и такую нетрадиционную проблему, как «сухое пьянство», когда зависимый человек на короткий период перестает пить – он начинает пить эмоционально, это еще хуже. Мы видим, что одни люди активно занимаются служением, делятся помощью с другими алкоголиками, имеют наставника, окормителя, активно читают литературу. А есть люди, которые остаются трезвыми, но ничего не делают, или делают что-либо одно. Их больше называют сухими, чем трезвыми. Он во всем остался таким же безответственным, распущенным, лживым, инфантильным, эгоистичным. А что происходит с людьми, которые активно работают? Они преображаются. Много есть среди них глубоко церковных, скромных, но без демагогической психопатии. Но есть и те, кто бьет себя в грудь и говорит: «Я православный, наша Русь – святая», а потом лезет тебе в карман и крадет кошелек. И при этом крестится.

– Какие существуют еще, не только в России, но и в мировом сообществе, методики по борьбе с зависимостью наиболее удачно зарекомендовавшие себя?

– Мне интересны те модели, которые сподвигли наших наркологов сдаться и признать, что реабилитация не может быть только медикаментозной. Качественная реабилитация предполагает изменение личности с помощью научения. Это как учеба другой жизни. В Польше есть национальная модель, так называемая «Монары». В Америке родилась модель «Дейтоп», великолепная, на мой взгляд, методика. Мне больше всего нравится Миннесотская модель, которая ориентирует страждущего на выздоровление в группах самопомощи и работе по 12 шагам, включение в полное активное выздоровление.

Сначала человека информируют о том, с чем, вообще, он имеет дело. Его учат, ему показывают, что это за болезнь. Чтобы алкоголик понял, что он болен более серьезно, чем он предполагал, что нужно потратить много усилий и времени, чтобы исцелиться. И что исцелиться – это значит измениться. Это не просто перестать пить и все, как мечтает каждый алкоголик: «Не трогайте меня, я лишь хочу не пить». Но в жизни нет стерильных условий, всякое бывает, и он продолжает пьянствовать. Он должен измениться.

В идеале реабилитация должна быть долгосрочной, хотя бы два – полтора года. Такие реабилитационные центры существуют в Польше. И директорами некоторых из них являются священники, ксендзы. Это важное слияние, синергия между церковью и медициной. У них это называется «эдиктология», от слова «adiction» (англ.) – «зависимость».

У нас же, в основном, – жесткая, мертвая, советская наркология. Но тем ни менее даже у нас главный врач наркологического диспансера № 11 Сергей Васильевич Долгий обратился с предложением помочь ему создать православную реабилитационную программу, подобную нашей «Метанойи». Радует, что сами врачи понимают, что само по себе медикаментозное лечение мало эффективно, и что любая химическая зависимость лечится в групповой работе, а не индивидуально. И психотерапия в основном не имеет отношения к Богу, к христианской жизни.

Хочу обратить внимание еще на один важный момент: в книге американского адиктолога А.Спиккарда «Страсть к спиртному» говорится то, с чем я полностью согласен: если есть достойное сопротивление человеку со стороны его окружения, его можно вырвать из лап алкоголизма. За рубежом практикуется так называемая интервенция, когда родные, близкие, с помощью профессионалов просто, образно говоря, припирают алкоголика к стене и настаивают на реабилитации. Но интервенция может быть сделана профессионально – и в то же время не дать результата, потому что нужно учитывать и то, что болезнь эта «сладкая» и расстаться с ней крайне болезненно. С одной стороны, больной понимает, что спивается, а с другой, пьянство сделалось неотъемлемой частью его жизни.

Интересен опыт Бетти Форд, жены экс-президента США. У нее была двойная зависимость: алкоголь и наркотики. В книге «Бетти: счастливое пробуждение» она рассказывает, как стала выздоравливать с помощью именно интервенции. Причем интервенция проводилась с участием всех членов семьи: взрослых детей, мужа, других близких родственников. Собрались родственники, консультант по химической зависимости, домашний врач, просто крепкие мужики, потому что когда человек ищет, где бы ему опохмелиться, он начинает себя агрессивно вести. С таким участием можно и выздороветь.

– Допустим, человек осознал свое состояние и всей душой захотел избавиться от зависимости, с чего ему начать?

– Вообще выздоровление, мне кажется, очень важно начать с молитвы. Например, в Даниловском монастыре есть икона «Неупиваемая чаша», точная копия чудотворной иконы Серпуховского Высоцкого монастыря. Ее написал тот же иконописец Александр Соколов размер в размер. Или же можно съездить в сам Серпухов. Это очень важно.

Есть у нас и новая икона, которую создали выздоравливающие алкоголики, наркоманы и их родственники. Икона называется «Иисус Христос – Лоза Истинная». На ней изображен традиционный образ Спасителя, но у Него в деснице вместо Евангелия виноградная лоза, которая символизирует всех этих несчастных, которых, конечно, огромное количество. Данилов монастырь заботится о прославлении этого образа.

– Если человек все-таки не излечивается, чья в этом вина?

– Не скажу насчет вины, скажу о заслуге, о том, что вызывает уважение. Вы знаете, почему я начал интересоваться этой темой? Мой близкий друг, я назову его неким отцом Павлом, священник живой и реальный, только с другим именем, пришел в «Анонимные алкоголики». Он был первый из священников, кто пошел по непроторенной тропе. Но он мне говорил: «Я выбрал жизнь». Началось у него все, примерно с того, что утром он служил литургию, а вечером его куда-то приглашали, где он напивался. Утром он просыпался и говорил себе: «Я священник, я напился, я вошел в запой, я могу сделать все, что угодно: изменить жене, украсть деньги, я не вменяем, не имею права служить». Для любого человека это кошмар, для него – вдвойне.

Священник должен быть примером, но если он пьет, он является соблазном. К нему приходят люди и говорят: «Батюшка, помоги!», – а он сам себе помочь не может. Для священника, дьякона или монаха – это позор, стыд и вина в кубе. Но он не захотел спиваться, как его отец, который умер от белой горячки. Он не захотел умирать под забором, не захотел слез своей жены, не захотел запрета на служение. Сейчас, после многих лет активного лечения, он практически решил эту непростую проблему. То есть важно само желание, воля. У каждого есть выбор: бороться с недугом или погибать.

– А когда можно расслабиться и сказать: «Все это было, но в прошлом, теперь я здоров»?

– Как диабет, как рак, алкоголизм не может быть излечим навсегда. Человек находится в группе риска и ему надо это постоянно осознавать. Он не может выпить, к примеру, вместе с сослуживцами после работы по бутылочке пива или по бокалу вина. Ему даже смотреть опасно на эти напитки. Кого-то это расстраивает или даже унижает, но нужно раз и навсегда понять, что ему нельзя, иначе болезнь вернется. Это заболевание можно только приостановить, но не полностью излечить. Со временем, с годами, когда все давно прошло, больной и его окружение могут забыть, что он пил, и пил ужасно. Даже жена может сказать: «Дорогой, ты уже не пьешь 20 лет, выпей рюмочку!». И все. Это гильотина, которая приводит хроническое заболевание стадии ремиссии – в острое. В содружестве «Анонимных алкоголиков» это видно. И на протяжении долгих лет, хотя бы раз в год, люди ходят туда уже на профилактические посещения, которые так же необходимы. Алкоголик хочет пить, даже алкоголик в состоянии ремиссии. Но кто-то имеет желание с этим бороться. А вообще, каждый случай рассматривается отдельно. Под общий итог трудно все привести.

– Что дает силы не возвращаться к выпивке?

– Если я, к примеру, будучи алкоголиком, просто живу и не пью – жизнь становится невыносимой. Необходим постоянный духовный рост. К примеру, делиться опытом выздоровления с другими. Нужно видеть, как люди отчаявшиеся и потерянные возвращаются к нормальной жизни. Это дает силы и желание дальше расти. Нужен бесконечный рост, как в Церкви, с Христом. Человеку нужно развиваться и видеть результаты, окрыляющие результаты.

– Над чем Вы сейчас трудитесь, что хотели бы воплотить?

– Учитывая, что в Москве нет ни одного толкового реабилитационного центра, вместе с Синодальным отделом по Церковной благотворительности и социальному служению в подмосковном селе Долматово, где находится подворье Даниловского монастыря, мы пытаемся открыть реабилитационный центр. Года четыре назад там открылись первые, пока еще разобщенные группы реабилитации зависимых. С годами туда стали приезжать как алкоголики, так и специалисты по борьбе с алкогольной зависимостью, постепенно появилось реабилитационное пространство, группа АА. Совместно с фондом «НАН» (нет алкоголизму и наркомании) стала создаваться и политическая платформа, благодаря которой можно привлечь финансы.

А еще моя старая мечта – создать клуб трезвости с группами взаимопомощи. Такие клубы я видел в Польше. Хочется создать подобный православный клуб или братство. Чтобы там могли получить помощь люди любой зависимости: алкоголики, наркоманы, созависимые родственники, игроки, вплоть до каких-нибудь анонимных эмоционалов и сексоголиков. Хочется, чтобы у людей, помимо выздоровления от зависимости, была возможность и в паломнические поездки съездить, и поучаствовать в интересных мероприятиях. Надеюсь, это когда-нибудь с Божьей помощью осуществится.

– Помоги Господи, отец Иона, в Ваших трудах, в Вашем благом деле.

источник

Алкоголизм — большая беда, масштабная социальная проблема. Некоторые православные обители создали специальные реабилитационные центры. Там осуществляется лечение от алкоголизма в монастыре. Центры занимаются духовной реабилитацией страждущих, возвращением их в социум. В них созданы комфортные условия для проживания больных.

Алкоголикам дарят способность полноценно жить и трудиться на благо семьи и общества. Они могут прийти в себя, обратиться к Господу и наладить отношения с окружающими. Продолжительность реабилитации зависит от степени одержимости пьянством.

Лечение алкоголиков в монастыре с проживанием имеет множество плюсов. Больные очищают душу, каются перед Господом в совершённых грехах и трудятся над собой, чтобы оставить привычку пьянствовать.
Исцеление будет успешнее при поддержке больного любящими людьми. Монастырские центры этому активно содействуют. Родным разъясняется, что они должны помогать страждущему в освобождении от зависимости. Мама, супруги, родственники должны терпеливо общаться с алкоголиками.

Превосходно помогают люди, уже излечившиеся от зависимости. Они без проблем находят общий язык с больными. Многие стремятся поделиться опытом, чтобы на их ошибках учились другие. Монастырь, где лечат от алкоголизма, дарит возможность домочадцам страждущего отдохнуть от кошмарной жизни с ним.

Как правило, люди обращаются за помощью в православные центры, когда традиционное лечение не помогло, после череды срывов.

Христианин, находящийся на реабилитации, может, поразмыслив, осознать, каким образом произошло его падение. У него есть шанс осмыслить свою жизнь, исправить отношения с близкими. Если он искренне раскается, Бог непременно поможет ему преодолеть греховное пристрастие. Лечение будет иметь позитивный результат только если человек имеет искреннее намерение навсегда бросить пить спиртное.
Чем ранее начато лечение, тем успешнее будет его итог. Промедление опасно. Токсины способны повредить внутренние органы. Могут начаться проблемы с печенью, нервной и сердечно-сосудистой системой. Нужно вовремя обращаться в медицинское учреждение, не дожидаясь тревожных симптомов. Детоксикация от алкоголя должна проводится бережно. Надо выбрать подходящий для больного рацион. Лекарственные препараты следует употреблять умеренными дозами, дабы не повредить печень и сердце.

В период, когда осуществляется вывод из запоя, необходимо срочно изолировать больного. Однако, следует учесть: он должен идти на это добровольно. Бесплатное лечение алкоголизма в монастырях и церквях помогает поместить зависимых в абсолютно иную, непривычную для них атмосферу. Бок о бок здесь находятся друзья по несчастью.

Сотрудники центра, братья и сестры монастыря относятся к больным с состраданием и любовью. Победить одержимость порочной страстью поможет крепкая вера в Господа и неослабевающее упование на Его милость. В центры попадает много людей, для которых реабилитация стала первыми осознанными шагами к православному храму.

Освобождение от зависимости выполняется гуманно, без насилия над личностью. Применяются как духовные, так и психологические и физические методы лечения.

Духовный аспект показывает, что корень проблемы в отдалении личности от Бога. Как ни старается человек заполнить духовную пустоту внутри себя, как ни пытается восполнить дефицит любви — никто, кроме Господа не поможет. Духовная реабилитация, включающая Покаяние и Причастие, а также участие в богослужениях чудесно помогает в преодолении алкозависимости.

Психологическая реабилитация преодолевает поведенческую зависимость, помогает начать жить без алкоголя.

К методам физической реабилитации относятся:

трудотерапия;
занятия спортом;
прогулки на свежем воздухе.

Реабилитируемые алкоголики соблюдают распорядок дня. Зависимые должны тренировать волю. Обязательно нужно исключить праздность. Тогда некогда будет думать об алкоголе. Его место должно быть занято:

учёбой;
душеполезными книгами;
трудом;
беседами с психологом;
общением с товарищами.

Лечение алкоголизма в монастырях и церквях включает в себя реабилитацию, закрепление результата, полученного традиционным лечением. Безусловно, следует прилагать и свои усилия. Видя серьёзность отношения к лечению, сотрудники центра и иноки обязательно постараются помочь. С целью реабилитации болеющих собирают в группы.

Желающие могут очистить душу в Таинстве Исповеди, покаяться в согрешениях и стараться бросить пристрастие к алкогольным напиткам. Больные обязательно должны регулярно присутствовать на Литургиях. О них возносятся молитвы на водосвятных молебнах. Одержимым пьянством следует обязательно молиться в течение дня, читать Святое Евангелие и Псалтырь.

Когда есть вера в Бога и упование на промысел Господень, можно справиться с алкоголизмом без препаратов, гипнотических сеансов и кодирования. Кодирование — нежелательное, радикальное средство. Лучше не прибегать к нему, так как оно негативно воздействует на психику.

Больные часто стыдятся себя. Чтобы преодолеть это чувство, им надо участвовать в общественно полезной деятельности. Тогда повысится самооценка, возникнет ощущение себя достойным членом общества, наладятся отношения с родными и близкими.

Узнать, в каких монастырях лечат от алкоголизма можно в ближайшей епархии. Там же можно осведомиться о странноприимной для приезжих. В таких обителях нередко помогают пьяницам, лишившимся квартиры и семьи.

Наиболее известными мужскими монастырями, которые опекают алкозависимых являются следующие:

В православном братстве трезвости при церкви в честь святых Флора и Лавра в Московской области предусмотрен труд в мастерских и на огородах, а также совместная молитва.
В православной общине «Ерино» разрешается жить сроком до трех лет. Монастырский режим.
В Высоцком мужском монастыре города Серпухова ведутся беседы со священниками, совместная молитва и труд.

Помощь оказывают и в женских монастырях, страдающим от пьянства:

В Свято-Введенской Ивановской обители болящих приобщат к совместной молитве и труду.
В Александро-Невском монастыре в Маклаково, расположенном в Московской области, женщины будут вовлечены в монашескую жизнь.
В монастыре в честь Рождества Пресвятой Богородицы, находящейся под Уссурийском, нужна помощь в работе на приходах. Зависимые обязательно будут молиться на монастырских богослужениях.
Бесплатные курсы реабилитации получают многочисленные благодарные отзывы.

Алкоголизм уже давно стал проблемой мирового уровня. Этот опаснейший синдром не только полностью губит физическое здоровье человека, но и капитально подкашивает его психическое состояние. Причем страдает как сам алкозависимый, так и члены его семьи. Именно поэтому родственники больного всеми силами пытаются помочь близкому справиться со смертельным пристрастием.

В ход идут все средства, медикаменты, психотерапевтические сеансы, кодирование, народная медицина. И в очень частых случаях единственными помощниками становятся реабилитационные организации, часто христианской направленности. А как именно проходит лечение алкоголизма в церквях и монастырях либо иных учреждениях подобной направленности? Что нужно учитывать, выбирая такую терапию?

В таких организациях проходят терапию люди, подверженные всем видам зависимости: наркоманы, токсикоманы и игроманы. Терапия предусматривает работу над психологической частью зависимости. То есть человек может:

переосмыслить собственное бывшее существование;
понять все преимущества жизни, где нет места пагубным пристрастиям;
углубленно изучить причины, которые подтолкнули его к появлению зависимости.

Но при выборе любого реабилитационного центра, следует учитывать и его специфику. Все предназначенные для этого учреждения (коммерческие либо бесплатные) не выводят зависимого из запойных состояний и не излечивают от самой патологии.

Главная цель реабилитационных центров – закрепление результатов уже проведенного лечения от алкозавсимости (самостоятельного либо в медицинских клиниках). Помочь человеку упрочить понимание необходимости трезвой жизни.

На данный момент в целях реабилитационной помощи бывшим алкозависимым, в нашей стране функционируют различные организации. Существуют они благодаря финансовым взносам неравнодушных к этой проблеме людей. Некоторые организации работают по финансовой поддержке государства. Также многие православные реабилитационные центры для алкоголиков бесплатно предлагают подобного вида услуги.

В таких учреждениях с людьми сотрудничает опытный психотерапевт. Сама программа функционирует при помощи поддержки бывших алкозависимых. Встречи проходят на базе бесед людей, которые уже успешно избавились от зависимости и лиц, только проходящих реабилитацию.

В основном беседы проводятся 2—3 раза еженедельно. Благодаря таким встречам человек получает следующее:

лучшее переосмысление своей старой жизни;
полезные советы от руководителя-психотерапевта;
всестороннюю поддержку людей, участников бесед;
понимание, что с подобной бедой сталкивается очень много людей;
умение рассматривать происходящие ситуации взглядом со стороны;
рекомендации от людей, которые смогли полностью распрощаться со своим пристрастием.

В подобного рода организациях человек, страдающий от алкозависимости, может получить многоплановую помощь. В частности, ему при необходимости окажут защиту следующего рода:

Практически всегда наибольшую сложность для людей, борющихся с алкоголизмом, представляет социализация. То есть восстановление утраченных связей, обретение нового смысла в жизни. Ведь за время своей болезни личность, как правило, теряет все: друзей, работу, уважение окружающих и родственников.

В главные задачи государственных центров реабилитации и становится помощь к возврату здорового социума. Специалисты, работающие в этих учреждениях, помогают бывшим алкозависимым заново найти утерянный смысл существования и реанимировать собственные права в нормальном, трезвом обществе.

При выборе терапии в стенах госцентра реабилитации, который предоставляет свои услуги бесплатно, следует учитывать один нюанс. Качество предлагаемых услуг далеко не во всех случаях будет оправдывать надежды близких пациента.

Многие медики и бывшие алкозависимые рекомендуют обращаться в реабилитационный центр для алкоголиков при монастыре. Они функционируют при многих Храмах и монастырях. В любом регионе проживания алкозависимого можно отыскать действующие христианские организации.

Восстановление акозависиомго осуществляется с условием нахождения лечащего в Божьем Доме. Считается, что данная реабилитация является наиболее эффективной, так как Божья близость хорошо способствует исцелению от алкопристрастия, помогает осознать все, что происходит с человеком и приводит к полному исцелению как духовному, так и телесному.

Если из всех существующих в вашем регионе реабилитационных центров, вы предпочли пройти программу восстановления в коммерческих либо бесплатных государственных учреждениях, следует быть осторожным. Очень много случаев, когда в данных организациях неграмотно подходили к задуманной программе и ничем не помогали человеку.

Поэтому во избежание разочарования и бессмысленной потери денег, следует при первом посещении данного центра и предварительного разговора с руководством, обратить внимание на некоторые моменты. А именно:

Работающий центр реабилитации обязан иметь всю необходимую документацию. В особенности обладать лицензией на право ведения данной деятельности.
Все специалисты, работающие в этих организациях, обязаны обладать соответствующими дипломами. Также все справки, подтверждающие квалификацию работников, должны иметь государственный образец.
Если программа предусматривает длительное нахождение бывших алкозависимых на территории учреждения, убедитесь в наличии квалифицированной охраны.
Обязательно ознакомьтесь с предлагаемой программой. Специалисты советуют останавливать выбор на тех центрах, которые базируются на работе с помощью государственной программы, одобренной Министерством здравоохранения. А вот различные экспериментальные разработки желаемый эффект могут и не дать. Большинство из них еще не проверено временем.

Кстати, будьте готовы к тому, что при приеме нового пациента, руководство центра может попросить об оказании посильной финансовой помощи. В этом нет ничего страшного и незаконного. Учитывайте, что бюджетное финансирование бесплатных реабилитационных центров крайне ограничено.

В основном, в организациях, помогающих бывшим алкоголикам, работают волонтеры. И большая часть из них сами бывшие алкозависимые.

Именно эти сотрудники и способны оказать неоценимую помощь таким же больным. Имея богатый опыт в борьбе с зависимостью, они способны стать настоящими ценными помощниками новым постояльцам. Именно своим примером волонтеры и направляют пациентов на путь трезвой и благополучной жизни.

Программы, по которым работает большинство данных центров, имеют многоступенчатую структуру. Это обязательно для всестороннего воздействия на личность, которая поставила перед собой цель навсегда избавиться от алкозависимости.

Главной целью действующей программы становится минимизирование развития возможных потенциальной опасных ситуаций. Таких, при наличии которых пациент вновь может вернуться к прежнему «пьяному» образу жизни.

Курсовые занятия базируются на проверенных и уже изученных программах. Именно они наиболее распространены в подобного рода организациях:

занятия по оздоровительной физкультуре;
консультации и тренинги с психотерапевтами;
трудотерапия, включающая общественно-полезные занятия;
групповые обучающие занятия (группы включаются в себя 5—10 человек);
вспоминание утерянных навыков существования в здоровом, трезвом социуме;
благотворительными занятиями, это помогает лучшему освоению будущей новой жизни.

Когда с алкоголизмом сталкивается верующий человек, лучшим выходом для него становится лечение от алкоголизма в монастыре с проживанием. Такие организации работают бесплатно и не отказывают никому. Программа данных центров по своей сути схожа с функционированием бюджетных государственных учреждений.

Мужские монастыри России, где принимают алкоголиков, часто избегают подключения к работе психотерапевтов либо психологов.

Основы реабилитации бывшего алкозависимого в Божьем Доме базируются на применении различной трудотерапии и активном подключению в христианскую жизнь данного монастыря либо Храма. Суть восстановления заключается в следующем:

Изучение слова Божьего.
Участие во всех церковных службах.
Выполнение отведенных обязанностей.

К несомненному плюсу нахождения в христианских восстановительных центрах относится то, что такие общины расположены обычно вдали от населенных пунктов. То есть исключают возможность раздобыть себе алкоголь и вновь пуститься в запойную жизнь. В среднем время пребывания человека в христианском реабилитационном центре составляет около 5—6 месяцев.

За этот период бывший алкозависимый успешно осваивает какую-либо новую специальность (чаще с ремесленным уклоном) и становится глубоко верующей личностью. Следует знать, что насильно человека никто в стенах монастыря либо Храма удерживать не станет. Все нахождение там основано чисто на добровольной основе и искреннего желания покончить с прежней жизнью.

После полного окончания реабилитационного курса часто люди вновь возвращаются обратно, но уже в качестве добровольных волонтеров-помощников.

Родственникам, да и самому бывшему алкозависимому следует тщательно и основательно подходить к выбору подходящего монастыря. Бывали случаи, когда люди попадали к сектантам и впоследствии выходили оттуда с надломленной психикой. Помните, что настоящий православный центр помощи алкоголикам функционирует только под покровительством (эгидой) русской христианской церкви.

В России успешно функционируют реабилитационные центры для бывших алкозависимых в разных регионах. Вот лишь небольшой список таких православных домов, двери которых открыты для всех желающих вернуться в трезвую жизнь:

Алкоголизм – болезнь, которой свойственна пагубная привязанность человека к спиртному. Смерть от алкоголя превышает смертность от онкологических заболеваний в 2 раза. Некоторые решают вверить себя в руки высших сил и отправляются на лечение в церкви и монастыри.

Я нашла способ вылечить мужа!
Перепробовала все – от медицины до магии. Сохранить семью помогло только это средство.

Распознать алкоголика не так просто. Это не обязательно человек, имеющий ужасный вид и пьющий с утра до вечера. Алкоголиком может оказаться вполне приличный служащий какого-нибудь банка, который утром идёт на работу, а вечером постоянно спешит к спиртному.

Существует несколько способов распознавания алкозависимых:

Внешний вид: дряблая кожа, опухшее лицо, туманный взгляд, грубый голос.
Оправдание алкогольной зависимости. Любитель выпить не станет хвалить или ругать алкоголиков, он будет искать объяснения того, почему они пьют.
Нескрываемое желание выпить. Алкозависимый одержим постоянной идеей об алкоголе.
Девальвация ценностей: алкоголику не важны друзья, семья, карьера.
Отсутствие интереса к окружающему миру. Любой опытный нарколог сразу определит эту особенность в алкоголике. Все его интересы сосредоточены на выпивке, а не на том, что происходит вокруг.

Обратите внимание! Любому алкозависимому можно помочь. Но сделать это возможно, если он сам желает покончить с зависимостью.

Иногда не помогают ни препараты, ни народные методы. Тогда остаётся надеяться на спасение Богом.

В церквях и монастырях давно и успешно практикуется лечение от алкоголизма, с проживанием в собственных реабилитационных центрах. Происходит это при тесном контакте и поддержке близких и родных по доброй воле самого больного.

Существуют отличительные особенности лечения алкоголизма в монастырях и церквях:

Человек находится в совершенно другом месте. Он окружён людьми, также борющимися с этой губительной привычкой.
Отношение к алкоголику – чуткое и понимающее. Православные люди, окружающие больного, не способны на презрение и унижение. Православие считает алкоголизм болезнью, которую способна осилить лишь вера в Господа.
Реабилитация в основном длится до двух лет. Человек может закончить её раньше, понимая, что избавился от пристрастия.
Применяется трудотерапия: изготавливаются игрушки, сувениры, выращиваются огородные культуры. Всё происходит без применения насилия, а только по желанию самого человека.
Алкозависимый видит явные примеры излечения от зависимости, а не постоянных собутыльников. Он понимает тот факт, что может так же стать здоровым человеком, и это служит отличным примером.

Если зависимый – мужчина, он может обратиться за помощью и лечением алкоголизма в мужской монастырь. Человек, пришедший в монастырь, открывает душу монаху, они вместе разбирают его жизненный путь и анализируют тот период, когда алкоголь стал неизменным спутником.

Методы лечения в церквях или монастырях:

участие в богослужениях;
разговоры со священником;
обет на полное воздержание от спиртного;
методика «12 шагов»;
цветотерапия;
консультации специалистов по психологии и наркологии.

Атеизм – условие, по которому алкоголику не стоит обращаться в православный монастырь в поисках помощи.

Всё лечение основывается на вере в Бога. Человек должен понять, какое место в его жизни занимает спиртное, и, исключив его, заполнить пустоту полезными и нравственными занятиями.

Каждый зависимый от алкоголя в церкви по-новому определяет свою роль в этом мире, повышается самооценка.

Существующая методика «12 ступеней к трезвой жизни» включает в себя:

Понимание своей немощи перед проблемой и крушения собственных надежд.
Осознание того, что исключительно Бог способен помочь в сложившейся беде.
Решение о полном доверии Богу.
Просьба Господу дать мужество при исповеди о греховных делах.
Исповедь перед монахом.
Готовность отрицания греховных зависимостей целиком.
Смиренное прошение о содействии в борьбе за трезвость.
Налаживание отношений с близкими и родными людьми.
Процесс полного покаяния и возврат долгов людям, с которыми произошёл разрыв по причине алкоголизма.
Систематический анализ собственного поведения и молитвы о прощении в случае нарушения Божьих заповедей.
Установление глубокой связи с Господом через молитву и веру.
Собственное духовное обновление через оказание помощь бедным и нуждающимся, милосердие и любовь к ближним.

Интересно! В мире есть 5 икон, которые используются при лечении алкоголизма: Икона Божией Матери «Неупиваемая чаша», Икона Святой Матроны, Икона Иоанна Кронштадтского, Икона Святого мученика Вонифатия и Икона Николая Чудотворца. Обращение к иконам происходит со специальными молитвами.

В поиске церкви или монастыря, где проводится лечение от алкоголизма, многие мужчины обращают свое внимание на следующие центры помощи алкозависимым:

Православное братство трезвости при храме Флора и Лавра. Располагается оно в Московской области. В программу лечения включены молитвы, работа на огороде.
Православная община «Ярино» также расположена на территории Московской области. Нахождение там возможно до 3 лет, режим проживания – монастырский.
Высоцкий мужской монастырь, город Серпухов. Программа состоит из бесед со священником, совместных молитв, трудотерапии.

При Московских храмах организованы центры реабилитации, в которых оказывается анонимная помощь.

«Метанойя» – центр, находящийся при Свято-Даниловом монастыре города Москва. В программе – духовные беседы и молитвы.
«Неупиваемая чаша» – учреждение располагается в селе Саушки Волгоградской области. Там больных ждёт изоляция от окружающих людей и занятия трудом.
Душепопечительский центр, расположенный в городе Иркутск. Программа включает церковную службу и небольшую работу в больнице.

Лечение во всех монастырях проводится без какой-либо оплаты. Программа лечения везде практически одинаковая.

К примеру, пребывание в православном учреждении «Воскресение», расположенном при храме Кирилла и Мефодия Белгородской епархии включает следующие этапы:

Подробная беседа с больным и его родственниками с целью выяснить характер и степень зависимости.
Определяются побуждения алкозависимого избавить себя от заболевания.
Нахождение больного алкоголизмом человека в церковном стационаре.
Жизнь в социальном общежитии с излечившимися для перехода в привычную социальную сферу.

Покидая храм, человек пожизненно может рассчитывать на любую психологическую помощь при обращении.

Алкоголизм любой стадии можно победить только в случае полного осознания собственной беды и непреодолимого желания стать независимым от алкоголя. И церковь очень помогает в этом. Но мало только находиться в монастыре. Важно всей душой поверить в Бога и собственное исцеление. Православные центры – это место, где духовные наставники в корне меняют жизнь людей, их мировоззрение, направляют на правильный путь и помогают вновь обрести семью и цель в жизни.

источник