Православная помощь зависимость алкогольная

Непотребный алкоголизм глубоко укоренился в современном обществе. Часто человек даже не задумывается о несчастьях, которые он приносит.

Пьянство в православии строго осуждается, его критикуют в Священном Писании и в книгах Отцов Церкви. Оно незаметно развивает зависимость и влечет за собою целую череду других пороков. Пьянство часто является прямой причиной разлада в семье и приносит страдания родным и близким.

Святые отцы напоминают, что в каждом человеке заложен потенциал ко всем порокам. И если мы не впали в какой-то определенный грех, это заслуга Всевышнего Господа, а не наша сила воли. Всегда следует быть смиренным, беречься от неприятностей, избегать их и не рассчитывать на индивидуальные силы, которые ничтожны.

О других грехах в православии:

Иоанн Златоуст утверждал: вино дано нам Господом для увеселения, укрепления тела, а не дебоширства и разрушения духа.

• Пьянство возникает не от алкоголя, но от злоупотребления им. Трезвый человек находится под покровительством собственной совести, которая уберегает и препятствует от совершения непотребных деяний. Опьянение притупляет разум и открывает широкий простор для греховных желаний и колоссальной похоти.
• Причина зависимости заключается в деятельности человека, сердце которого опустошено безверием, отсутствием страха перед Божьим промыслом, невоздержанием, распущенным нравом и истинной слабостью души.
• Церковь не считает саму субстанцию вина грехом, но она крайне опасна, потому что является проводником во множество греховных деяний. Алкоголь — средство, позволяющее проникнуть опасной страсти вглубь неокрепшей духовности человека.
• Святая Церковь утверждает: пьянство есть родитель всякого постыдного дела, оно является сестрою похотливого блуда, а также разрушением искреннего целомудрия. Алкоголизм, омрачающий религиозное знание, — это начало атеистического безбожия, которое угнетает и запутывает душу в дьявольских сетях.
• Пьянство, по выражению Златоуста, есть полнейшее несчастье, болезнь, произвольное заражение бесовскими помыслами, что хуже потери рассудка. Василий Великий говорил: алкоголизм — это дьявол, вторгшийся в душу через похотливое сластолюбие.
• Священное Писание дает определение трезвости и называет её религиозной умеренностью в пище и еде, а также неустанной бдительностью над собственным эго и сохранением от всяческих порочных помыслов.

Важно! Священное писание не запрещает употребление алкоголя. Для христианина недопустимо именно зависимость от спиртных напитков. Каждый верующий должен остерегаться того, чтобы какой-либо объект властвовал над телом и разумом.

В сегодняшнем мире алкоголизм является причиной высокого уровня преступности, болезней и травматизма. Он снижает общий уровень нравственности, культурного наследия и любви к труду.

• Пьянство порождает ссоры и кровопролитные драки, а также убийства.
• Алкоголики позволяют себе непомерное сквернословие, кощунственное поведение и богохульство.
• Злоупотребление спиртными напитками приучает ко лжи, лести, грабежам.
• Люди, ведомые бесом пьянства, пытаются достичь собственных прихотей любым способом. Они часто не реагируют на замечания трезвых людей и быстро впадают в ярость.
• Алкоголики часто валяются в грязи, так как спиртные напитки делают из человека животное. Они изменяет не только внутреннее, но и внешнее состояние. Дьявол в первую очередь обращает внимание на тех, кто предался винной страсти.

Православная традиция утверждает: причиною пьянства становится непомерная гордость, которая проявляется через порочное своеволие. Люди, страдающие алкогольной зависимостью, совершают беспечные и беззаконные поступки. Они не способны рассмотреть собственное поведение со стороны.

В душе пьяница не переносит контроля, указаний и божественной воли. Для него алкоголь становится тем аргументом, который заставляет его думать о своеволии. Такой ум закрыт от рациональных утверждений и полезных знаний.

Алкоголизм является не только суровой болезнью, но и привычным образом жизнедеятельности. Человек должен собраться с силами и попытаться самостоятельно изгнать этого демона из потайных углов собственного разума.

Интересно! В середине XIX века Магнусом Гуссом был введен термин «Хронический алкоголизм». Ученый отмечал, что заболевание прогрессировала в странах, где отошли от религиозных традиций. Народы с примитивными и языческими культами практически полностью подвержены греху пьянства. Это говорит о некой закономерности между отрицанием Бога и появлением алкоголизма.

Пьянство поражает человека одновременно в нескольких абстрактных плоскостях:

• Образуется психологическая зависимость, которая требует получения удовольствия и подпитки самого порока.
• Если рассматривать заболевание с медицинской точки зрения, встает вопрос о внедрении в обменные процессы атомов алкоголя.
• Пьянство — это греховная страсть, поэтому оно рассматривается церковью в духовной плоскости.
• Алкоголизм имеет и социальную проблематику, потому что люди, постоянно ищущие удовлетворения демона опьянения, становятся закоренелыми эгоистами. Их совершенно не заботит обстановка и состояние других людей.

Постоянное употребление спиртных напитков провоцирует зависимость, в основе которой стоит тяжелое отравление организма. От последнего формируются физические и душевные боли, нарушение работы внутренних органов, центральной и периферической нервной системы. Алкоголизм провоцирует психологическую деградацию и отторжение всякой религиозности.

В православии различают три стадии пьянства:

1. Психическая зависимость формируется, когда человек прикладывается к бутылке, чтобы забыть о повседневных неприятностях, расслабиться и наладить контакт с окружением. Со временем понижается порог необходимой дозы, и человек начинает употреблять значительно больше спиртного. Совершенно пропадает рвотный рефлекс, который защищает организм от поступления чрезмерного количества алкоголя.
2. Вторая стадия — физическая зависимость. Здесь происходят биохимические изменения в процессах. Алкоголь становится необходимым веществом для нормального функционирования тела. При его отсутствии возникают психические расстройства и физические боли.
3. На последней стадии возникает деградация личности. Человек теряет интерес к окружению, забывает о родных и близких, отторгает элементарные нормы морали и равнодушно относится к индивидуальному поведению. У алкоголиков резко ухудшается память, а также сильно снижаются интеллектуальные способности.

Церковь утверждает, что Сам Господь не сделает человека трезвенником, потому что тот изначально наделен свободой воли. Прекращение пьянства достигается собственными усилиями. Тот, кто желает победить демона пьянства, должен исключить мысль о спиртном.

Церковь всегда заботится о духовном здоровье народа и содействует справедливому утверждению трезвости, а также профилактики алкогольной зависимости. Однако страсть винопития есть хронический недуг, и лечится она работой над собою, героическими усилиями воли.

• Сначала следует осознать собственную проблему и принять её. От алкоголя легко не отделаться, человек побеждает зависимость с большим трудом и верою во Всевышнего.

• Человек обязан проявить чрезвычайную решительность в борьбе против своего врага. Необходимо поверить в успех и постоянно спрашивать милости у Господа. Каждому тяжело расстаться со старым грехом, который приносил удовольствие. В разуме алкоголиков возникают неверные помыслы о том, что борьба напрасна, и вылечиться не получится. Такая позиция губительна.
• Спиртные напитки позволяют человеку легко обрести состояние эйфории и уйти от внешних проблем. Истинное счастье требует вложения больших усилий. Проблемы необходимо решать трезвыми и честными путями, не прячась за мнимую заслонку алкогольной эйфории. Для терапии хорошо подходят дружественные беседы, разговоры о любви и Боге, молитвы и нахождение новых интересов.
• Человек не должен строить долгосрочных планов по борьбе с демоном пьянства. Необходимо сконцентрироваться на настоящем дне, собрав силы в кулак. Утром читается молитва, где просится исцеление. Ставить временные ограничения — существенная ошибка, психологически давящая на человека. Нужно помнить, что полное истребление страстного порока должно стать первостепенным делом. Вместо него в душе устанавливается противоположная добродетель.

В одиночку человек практически не способен исцелиться от этого страшного недуга. Рекомендуется обратиться к хорошему специалисту, практикующему православные традиции. Добротных результатов добиваются в общинах, где собраны люди с похожими проблемами.

• Из дома следует удалить все бутылки, чтобы ум постепенно забывал о пристрастии. Если алкоголь доступен, получается быстрый срыв.
• Нужно отстраниться от пьющих компаний и перестать наведываться в гости. Чрезвычайно поможет оповещение родных о желании бросить пить.
• Если возникает тяга к спиртному, рекомендуется выявить причину (стресс, тоска, различные проблемы). Удачи и поражения в борьбе с желанием записываются в блокнот.
• Необходимо найти занятие, которое заполнит пустое время. Лучшее здесь — молитвы и полезная деятельность во благо других.
• Следует отдаться физической культуре, а также заняться самообразованием, которое раскроет вред злоупотребления.

Специалисты утверждают, что перестройка сознания алкоголика происходит после полугода внутренней борьбы и правильного подхода. Вскоре появляется навык устойчивого противодействия этому пагубному демону. Надежда всегда есть, несмотря на колоссальную силу зависимости. Горячие молитвы обязательно находят отклик.

На заметку! С 2014 года православная церковь приняла особую концепцию по утверждению трезвости в Российской Федерации. Священнослужители взаимодействуют с общественными организациями, выступающими против алкоголизма. Сотрудничество происходит только с объединениями, которые поддерживают православное вероучение.

Злоупотребление алкоголем является прямой причиной потери здоровья и духовной защиты. Православная церковь рекомендует воздерживаться от распития спиртных напитков в больших дозах. Если же человек попал в опасную ловушку алкогольного демона, выход необходимо искать при помощи искренних молитв, обращенных к милостивому Господу.

источник

Слова пьянство и алкоголизм настолько прочно вошли в жизнь нашего общества, что зачастую мы даже не задумываемся, сколько боли, горя и страха стоит за этими понятием. Впервые о пагубных последствиях неумеренного употребления вина мы можем прочесть в Библии в истории праведного Ноя: «Ной начал возделывать землю и насадил виноградник; и выпил он вина, и опьянел, и лежал обнаженным в шатре своем» (Быт. 9:20-21). Но это было сделано человеком впервые и по незнанию. А уже через 2 тысячи лет в Притчах Царя Соломона мы сталкиваемся с полными скорби словами, обращенными к людям, которые страдают недугом пьянства: «У кого вой? у кого стон? у кого ссоры? у кого горе? у кого раны без причины? у кого багровые глаза? У тех, которые долго сидят за вином, которые приходят отыскивать вина приправленного. Не смотри на вино, как оно краснеет, как оно искрится в чаше, как оно ухаживается ровно; впоследствии, как змей, оно укусит, и ужалит, как аспид; глаза твои будут смотреть на чужих жен, и сердце твое заговорит развратное; и ты будешь, как спящий среди моря и как спящий на верху мачты. [И скажешь:] «били меня, мне не было больно; толкали меня, я не чувствовал. Когда проснусь, опять буду искать того же» (Притч. 23:29-35).

В настоящее время пьянство и алкоголизм приняли столь угрожающие формы, что их можно сравнить с вселенским бедствием. С чем же это связано? Существует огромное количество определений причин пьянства и алкоголизма, начиная от официозных и примитивных и кончая откровенно надуманными и искусственными. До недавнего времени в нашей стране бытовало следующее определение алкоголизма: «Алкоголизм — хроническое заболевание, обусловленное систематическим употреблением спиртных напитков. Проявляется физической и психической зависимостью от алкоголя, психической и социальной деградацией, патологией внутренних органов, обмена веществ, центральной и периферической нервной системы» (СЭС, с. 39). В наши дни взгляд на причины возникновения алкоголизма стал значительно шире, но в то же время и более запутанным. Например, Британская Энциклопедия так трактует данный вопрос: «Считается, что причины алкоголизма могут быть вызваны дурной наследственностью, неправильным питанием, нарушением эндокринной системы, латентной гомосексуальностью, воздействием экономической нестабильности, плохими социальными условиями или греховной природой» (Брит. Энц., 1996). В нашей стране в настоящее время среди врачей-наркологов распространена социально-этнографическая теория генезиса алкоголизма, основанная на эндокринных особенностях генетического характера в связи с климатическими и историческими условиями развития тех или иных народов. Все выше перечисленное многообразие взглядов на данную проблему не дает вразумительного ответа на вопрос, что же такое алкоголизм и как следует бороться с его распространением.

Прежде чем говорить о профилактике и лечении пьянства и алкоголизма, необходимо уточнить, что мы подразумеваем под этими терминами. Святоотеческая традиция определяет пьянство как «. — несчастье, над которым смеются, болезнь, над которою издеваются; произвольное беснование, которое хуже умопомешательства» (святитель Иоанн Златоуст). У святых отцов мы можем встретить множество высказываний по поводу пьянства, но практически не найдем никаких свидетельств об алкоголизме. Это и понятно. Проповедь святых отцов была обращена прежде всего к взрослым сознательным людям, способным отвечать за свои поступки. В этом случае наилучшим определением пьянства могут быть слова святителя Василия Великого, что «пьянство — это добровольно накликаемый бес, через сластолюбие вторгающийся в душу».

В то же время алкоголизм может рассматриваться как наследственное заболевание, обусловленное как проявление первородного греха, греха родительского, отягченного социально-этническими особенностями. Попытаемся доказать данное утверждение.

Алкоголизм как социальное явление не был известен древним народам. Лишь в 1848 г. шведский врач Магнус Хусс ввел понятие «хронический алкоголизм», обобщив данные поистине эпидемического взрыва данного заболевания среди народов Европы. Любопытен факт, что алкоголизм в особенности прогрессировал в тех странах Европы, которые на волне протестантизма отошли от древних духовных традиций, проповедуя индивидуализм. Таким образом, по числу случаев хронического алкоголизма в европейских странах на первом месте стоят страны Скандинавии и Франция. В то же время Италия, где вино является элементом национальной культуры, почти полностью избежала данных проблем. Интересен пример и современной Ирландии, где процент страдающих хроническим алкоголизмом среди протестантов значительно выше, чем у католиков. Это в особенности странно, так как многие направления протестантизма рассматривают трезвость как религиозную догму (Здесь мы намеренно не говорим о статистике, связанной со случаями так «называемого «heavy drinking», то есть бытового пьянства в тяжелой форме).

Надо сказать, что многие древние народы, следующие древним культурным традициям, такие, как иудеи, китайцы и индийцы, также сумели противостоять распространению алкоголизма среди населения своих стран. А такие народы, как североамериканские индейцы, а также некоторые малые народы Севера, исповедующие примитивные языческие культы шаманских традиций, имеют практически стопроцентную предрасположенность к алкогольной зависимости. На примере России мы можем убедиться, как «бытовое пьянство» (которым русский народ стал страдать лишь со времен Петра I) переросло в тотальный алкоголизм после революции 1917 года по мере ослабления религиозного чувства в народе. Но это лишь одна сторона вопроса.

По определению митрополита Антония Храповицкого: «Пьянство (в данном случае мы говорим об алкоголизме. — Прим. авт.) есть производное явление иных страстей, иногда не вполне ведомых своей жертве. » Вот почему алкоголизм как хроническое заболевание обуславливается не столько этно-социальной средой, сколько является производной родительского греха и личной страстности натуры. Многие исследователи склонны считать алкоголизм наследственным заболеванием на основании особой предрасположенности эндокринной системы индивидуумов к потреблению алкоголесодержащих продуктов. Дети, предрасположенные к алкоголизму, часто бывают ослабленными, с нестойким иммунитетом к вирусным инфекциям, что почти мгновенно проходит, стоит лишь организму получить легко усвояемую энергию в виде алкоголя. Но это лишь физическая сторона вопроса, так как эти дети, как правило, прежде всего страдают особой страстностью натуры. По словам о. Амвросия (Юрасова): «Если беременная женщина пьет вино, курит, живет с мужем по плоти, ребенок у нее родится страстным, предрасположенным к этим грехам, с зачатками блуда, пьянства, гнева, всех пороков и страстей». Это сказывается не только на душевной организации ребенка, но и приводит к нарушению обменных и физиологических процессов в организме. В дальнейшем, когда ребенок соприкоснется с алкоголем, врожденная душевная страстность непременно проявит себя с особой силой, в чем алкоголь будет оказывать «поддержку», снимая религиозные, психологические и социально-этические запреты, создавая предпосылки «вседозволенности» у детей. В данном случае вино, которое по словам псалмопевца «веселит сердце человека» (Пс. 103:15), «потопляет рассудок и ум, и возбуждает страсти, и сластолюбие» (Святитель Василий Великий).

Таким образом, алкоголизм можно рассматривать как генетико-душевное заболевание, отягощенное этно-социальными причинами. В то же время, очень широко распространено другое явление, которое носит название «пьянство», порожденное причинами личностного характера, и которое также способно приобретать хронические формы. В английском язьже есть упомянутый нами выше термин «heavy drinking», который можно перевести как «пьянство в тяжелой форме» и который отсутствует в нашей медицинской и психологической терминологии, не делающей различия между пьянством и алкоголизмом. Нам кажется, что говоря об этом виде злоупотребления алкоголем, следует пользоваться термином «хроническое пьянство». Хроническое пьянство так же, как и алкоголизм, способно привести к психологической и физиологической зависимости организма от алкоголя. Но в отличие от алкоголизма, причинами возникновения подобной зависимости является привычка неумеренного потребления алкоголя, которая также усугубляется греховной страстностью натуры и поэтому несмотря ни на какое лечение, избавление от этого недуга невозможно, пока не будет изгнана из сердца человека причиняющая его страсть. Хроническое пьянство чаще всего возникает из бытового пьянства и, — по словам митрополита Антония Храповицкого: «Вообще, пока пьянство не начало переходить в запой, пока оно не срослось с какой-либо укоренившейся страстью души, человек, приносящий в том искреннее покаяние, всегда может от него освободиться с помощью Божией». И это понятно. Когда любовь к спиртному превращается в страсть, происходит искажение человеческой тримерии (т.е. единство духа, души и тела), где душа, двойственная по своей природе, отворачивается от духа и начинает служить телесным страстям, что, соответственно, приводит к изменению психики и физиологии человека, утверждается самость, которая является проявлением бесовского одержания.

Таким образом, пьянство, равно как и алкоголизм, бывает виной многих тяжких грехов. По словам Святителя Тихона Задонского: «Оно порождает ссоры, драки с последующими кровопролитиями и убийствами, сквернословие, кощунство, хулу, досады и обиды ближним. Оно приучает лгать, льстить, грабить и похищать, чтобы было чем удовлетворить страсть. Оно разжигает гнев и ярость. Оно приводит к тому, что люди валяются в грязи, как свиньи в болоте, — словом, делает человека скотом, словесного — бессловесным, так что не только внутреннее состояние, но и внешний человеческий вид часто изменяет. Поэтому святой Златоуст говорит: «Диавол ничего так не любит, как роскошь и пьянство, поскольку никто так не исполняет его злой воли, как пьяницы».

Знать разницу между природой происхождения алкоголизма и пьянства необходимо для того, чтобы правильно выработать методику лечения того или иного человека, исходя из первичных предпосылок заболевания.

В настоящее время существует множество методик лечения хронического пьянства и алкоголизма. Это и так называемое кодирование (т.е. введение смыслового кода в сознание больного после предварительной психотерапии), применение психотропных средств, дезинтоксикационных растворов, препаратов, вызывающих выработку отрицательного условного рефлекса на алкоголь, использование витаминов и других общеукрепляющих средств. Все это направлено прежде всего на снятие абстинентного синдрома, а затем уже на закрепление чувства страха у больного перед употреблением алкоголя. По большому счету это лечением не является, так как не избавляет человека от пагубного пристрастия, а кроме всего прочего, далеко не всегда доминанта страха становится препятствием к употреблению спиртного.

Существуют также методики групповой психотерапии, одной из которых является Общество Анонимных Алкоголиков, основанное в США. Ими выработана достаточно эффективная система борьбы с пьянством и алкоголизмом, так называемая программа 12-и шагов, т.е. попытка избавиться от недуга через осознание духовных первопричин заболевания. К сожалению, когда духовных вопросов касаются люди, далекие от христианского миропонимания, возникает некий аморфный экуменизм, который и поставил данную организацию на уровень объединения сектантского толка. В то же время любопытен тот факт, что в безрелигиозном западном обществе, ориентированном на «достижения» современной медицины и фрейдистской психотерапии возникает течение, в котором человек возлагает упование на Бога в деле восстановления и исцеления от своих недугов, и кроме всего прочего, прослеживается идея покаяния, правда, не перед Господом, а перед людьми. Появление подобных организаций говорит о полном бессилии традиционной медицины в деле лечения и профилактики пьянства и алкоголизма.

В творениях святых отцов Православной Церкви мы встречаем множество наставлений о том, как избавиться от греховной страсти пьянства. Все их можно свести к тому, что для преодоления недуга необходима вера, молитва, пост, смиренье, искреннее покаяние перед Богом в таинстве исповеди, частое призывание имени Господа нашего Иисуса Христа, молитвы ко Пресвятой Богородице и святым угодникам Божиим, и конечно же регулярное причащение Святых Христовых Тайн.

Прежде всего больному алкоголизмом необходимо четко осознать свою зависимость от спиртного, т.е. признать, что он является алкоголиком. Это очень нелегкий шаг и задача будь то нарколога, врача психотерапевта либо пастыря — помочь больному преодолеть этот барьер, так как без этого шага дальнейшее лечение невозможно. Фактически, больной, признав себя алкоголиком, преодолевает проявления такой греховной страсти, как гордыня, так как на протяжении долгого времени ему приходилось скрывать свое заболевание от людей, пытаясь предстать перед ними нормальным человеком. Важно, чтобы это признание было не просто констатацией факта, а привело бы к желанию избавиться от алкогольной зависимости. Часто мы можем наблюдать, как близкие и родственники страстно желают избавить больного от его порока, а с его стороны встречают либо активное сопротивление, либо равнодушное согласие, от которого тот в любую минуту может отступить. Сочувствие и помощь, в особенности молитвенная, необходимы больному, но без его собственного стремления к лечению можно надеяться лишь на чудо. Обычно желание вылечиться появляется после длительных запоев, когда организм уже не в состоянии воспринимать алкоголь и в то же время не может отказаться от него. В этом состоянии абстиненции необходимо врачебное вмешательство, чтобы с помощью медикаментозных средств вывести больного из этого состояния. С психотерапевтической точки зрения это наиболее подходящий момент, чтобы скорректировать настрой больного на полное излечение.

Этот этап является наиболее сложным как для больного, так и для тех, кто ему помогает. Не надо забывать, что хроническое пьянство и алкоголизм являются проявлением влияния демонических сил на человека. Поэтому очень часто как только человеку становится лучше после снятия абстинентного синдрома, под их влиянием он вновь возвращается к пагубному пристрастию. В этот период очень трудно привести человека к Церкви, подготовить к таинству покаяния, в особенности если он не является активным членом церкви. В то же время не следует забывать, что именно в этот период наибольшего бесовского обстояния, страждущий интуитивно ищет церковной защиты. Надо сказать, что не всегда находит в связи с тем, что очень часто наши пастыри, вполне справедливо относясь к пьянству как к тяжкому греху, забывают о том, что это еще болезнь и беснование, а это уже полностью находится в церковной компетенции. Если в этот период больной не заручится молитвенной поддержкой пастыря и близких ему людей, и не сможет очистить свою душу в таинстве покаяния, последующие этапы на пути к выздоровлению будет очень трудно преодолеть, так как невозможно падшему человеку бороться с бесовскими обстояниями и преобразить свою природу без Божией помощи, без молитвенного заступления Пресвятой Богородицы и святых угодников Божиих.

Следующим шагом следует установление абсолютного «табу» на употребление алкоголя. Причем прежде всего этот запрет должен быть выражен собственным волеизъявлением больного и сопровождаться искренней и сердечной молитвой к Господу Богу, который только один и может утвердить и укрепить страждущего, избавить его от тяжкого недуга. Отказ от алкоголя и последующий период адаптации к трезвой жизни, который может продолжаться до 6-8 месяцев, должен быть подкреплен воздействием лекарственных препаратов вплоть до таких сильных средств, как Антабус (дисульфирам) и Темпосил (цианамид кальция), которые способны создать временный (порой психологический) барьер алкогольной тяге. Естественно, что наилучшим способом проведения реабилитационного периода является удаление больного из привычной сферы общения, поездка в монашескую обитель, возможно с несением какого-либо послушания, физический труд, регулярное духовное окормление, пребывание на свежем воздухе и природе. К сожалению, в наше время это не всегда бывает возможным.

В этот период совершенно необходимо, чтобы православный психотерапевт, нарколог или священник, знакомый с основами пастырской психиатрии (См. книгу Архимандрита Киприана (Керна) «Православное Пастырское служение»), попытались вместе с больным проанализировать греховную природу заболевания, определить те скрытые страстные побуждения, которые лежали в основе заболевания алкоголизмом или хронического пьянства. Важно помочь больному обрести упование на Господа, убедить его, что никогда самостоятельно он не сможет контролировать процесс потребления спиртных напитков и поэтому необходимо отказаться от спиртного навсегда, и что только Господь Бог наш сможет помочь ему избавиться от этой бесовской страсти, а достичь этого можно только через покаяние, пост и молитву и Таинство Причащения.

Самое сложное — это не возложить на страждущего «бремена неудобоносимые». Например, в связи с перестройкой обмена веществ у больного алкоголизмом, строгий пост может вызвать неудержимую тягу к алкоголю, с которой он не в состоянии будет справиться.

Мне хотелось бы привести пример такой работы с одним больным (разумеется, с его согласия). Больной алкоголизмом А. родился в неверующей семье, с детства был немощным, болезненным ребенком. В возрасте трех лет у него проявилась страсть к рукоблудию, заметив которую родители всячески пытались устыдить и даже испугать его, в результате чего он почувствовал собственную неполноценность и ущербность. Привычка скрывать свою страсть, вечно находиться в роли обвиняемого и понукаемого дома и в школе, способствовали формированию слабого, подверженного неуправляемым вспышкам ярости и гнева характера. Вечная неуверенность в себе и страх разоблачения привели к тому, что он находил удовлетворение только наедине с собой, предаваясь своей греховной страсти. В 13 лет он впервые попробовал спиртное и понял, что оно дает ему смелость, позволяет реализовать дремлющие агрессивные устремления, позволяет свободно и развязано общаться с противоположным полом и даже почувствовал, что стал меньше болеть. Таким образом им было найдено «универсальное средство» преодоления житейских трудностей и удовлетворения тайных страстей. В 20 лет он уже знал, что такое синдром абстиненции, неоднократно делал суицидные попытки, переболел несколько раз венерическими заболеваниями, привлекался органами внутренних дел за драки, хулиганство, попытку ограбления, неоднократно ночевал в вытрезвителе. В то же время, в трезвом состоянии это был обаятельный интеллигентный юноша, в котором нельзя было даже заподозрить подобные страсти. Через какое-то время он искренне пришел к вере, принял Таинство Крещения, но его духовник из самых лучших побуждений держал его в такой строгости, что даже запретил помогать в церкви, петь в хоре и т.д. Молодой человек впал в отчаяние и греховные страсти вспыхнули вновь, но самое страшное, что это было уже падение христианина. Через десять лет он дошел до такого состояния, что ему для поддержания жизненных функций организма надо было выпивать стакан водки через каждые полчаса. Несколько лет назад он повстречался с опытным духовником, прошел курс лечения у православного нарколога с применением Антабуса, принял участие в наших реабилитационных программах, стал активным членом одного из московских приходов. Избавиться от алкогольной зависимости ему удалось благодаря тому, что он начал с Божией помощью вести непримиримую борьбу с блудной страстью и страстью гордыни, проявлявшейся в невыдержанности и раздражительности, и которые являлись основой для последующей алкогольной зависимости. В беседах с духовником и участниками реабилитационных программ он узнал, что именно эти, возникшие в раннем детстве страсти и, по всей видимости, явившиеся следствием греха родительского, привели его к алкоголизму, который позволил реализовать их в полной мере. Я привел именно этот пример из множества подобных еще и потому, что в отличие от многих больных, этот человек, имея солидный стаж алкогольной зависимости, может теперь без негативных последствий пить небольшое количество вина по церковным праздникам с благословения своего духовного отца.

Гораздо более сложными представляются случаи лечения людей, страдающих хроническим пьянством. Именно к таким людям мы можем найти множество обращений в патристике. Вспомним слова святителя Иоанна Златоуста: «Пьяный бывает хуже бесноватого: все мы жалеем бесноватого, а на пьяницу негодуем и гневаемся. Почему? Потому что у того — болезнь от диавольской напасти, а у этого — от беспечности; у того от козней врагов, у этого от козней собственных помыслов». Действительно, несмотря на тот факт, что в этом случае имеют место страсти, лежащие в основе пьянства, имеет место и влияние злых духов на человека, имеет место и физиологическая зависимость организма от алкоголя, но первопричины — разные. Больной алкоголизмом изначально, по причине генетического характера, родительского греха имел предрасположенность к греховным страстям, как душевно, так и физически. А пьяница, культивируя в себе прираженные страсти, упивался вином, получая от этого удовлетворение, добровольно накликал на себя беса по словам святителя Василия Великого, и таким образом приобрел психологическую и физиологическую зависимость от алкоголя.

Работать с этими людьми чрезвычайно тяжело, так как они в большинстве случаев не хотят признавать свою зависимость, не желают добровольно отказываться от греховной привычки. Убедить их в необходимости лечения может лишь крайне тяжелое физическое состояние организма, либо Божественное вмешательство, дарованное по молитвам близких и родственников. Практика показала, что в этих случаях, после купирования больного и вывода его из состояния запоя и абстиненции необходимо в обязательном порядке применять сильнодействующие медикаментозные препараты, вызывающие определенные аллергические реакции на алкоголь и приводящие к невозможности его применения. И лишь потом приступать к психотерапевтическому воздействию, к духовному его просвещению. Следует познакомить его с основами православной веры, объяснить греховную причину заболевания, информировать не только о физических последствиях злоупотребления алкоголем, но и о духовной смерти личности, о невозможности пьянице наследовать Царство Небесное. Лишь через частое исповедование грехов перед Господом, Иисусову молитву и регулярное Евхаристическое общение возможно преображение личности пьяницы.

Самой важной проблемой, в особенности, в реабилитационный период, является заполнение вакуума, образующегося в душе больного после отказа от спиртного. Вот почему лишь поддержка крепкой церковной общины, забота и понимание в семье, непрестанная сердечная молитва, физический труд либо творческая деятельность во имя Господа способны вернуть душе Бога, раскрыть те ипостасньв способности, которые составляют истинное содержание личности и определяют ее неповторимость.

Необходимо упомянуть о необходимости проведения обязательной антиалкогольной программы среди детей и юношества в воскресных школах и общеобразовательных учреждениях, не ограничиваясь общими дежурными высказываниями, осуждающими алкоголизм, а подробно рассказывая о природе алкоголизма и пьянства, о страшных последствиях разрушения личности вследствие злоупотребления алкоголем, приводя статистические данные, которые не могут оставить никого равнодушными.

Действительно во всем мире, не только в нашей стране, более 43% преступлений совершаются под влиянием алкоголя; 1/3 дорожно-транспортных происшествий, в том числе и с человеческими жертвами, происходят по вине нетрезвых водителей; число разводов в семьях по причине пьянства и алкоголизма в 12 раз выше, чем по иным мотивам; продолжительность жизни алкоголиков на 10-12 лет ниже, чем у других социальных групп, это и не удивительно, раз этот недуг поражает центральную и периферическую нервную систему, вызывает заболевания печени, сердца, желудочно-кишечного тракта, поражает мозг — 1/4 пациентов психиатрических клиник — страдают расстройствами, вызванными злоупотреблением алкоголя. И, наверное, самое страшное — это то, о чем предупреждает нас святитель Иоанн Златоуст, говоря: «Главное зло пьянства в том. что оно делает для пьяницы недоступным Небо и не позволяет достичь вечных благ, так что вместе с позором на земле, страждущих этим недугом и на Небе ожидает тягчайшее наказание».

источник

В прошлый раз я рассказывал про бесплатные центры реабилитации для наркозависимых, сегодня обсудим еще одну распространенную проблему современности и способы ее решения бесплатно.

Лечение от алкогольной зависимости в реабилитационных центрах занимает длительный временной промежуток и требует огромных финансовых затрат. Для тех, кто не может себе позволить оплачивать подобные услуги, альтернативой стали бесплатные программы по реабилитации алкоголиков.

Православные центры помощи

Православные центры помощи людям, страдающих от алкогольной зависимости, и их семьям в основном функционируют при храмах и монастырях. Здесь готовы оказать помощь всем желающим совершенно бесплатно.

Обязательным условием в обмен на безвозмездную помощь является послушание, вера и соблюдение христианских правил.

Но, к сожалению, не всегда православные центры в силах принять всех желающих на стационарное лечение, поэтому они могут предложить только амбулаторную помощь.

Межрегиональное общественное Движение в поддержку семейных клубов трезвости

Адрес: ул. Земляной Вал, д.64

Телефон: (916)-093-75-63, (926)-357-70-24

Душепопечительский Центр во имя святого праведного Иоанна Кронштадтского на Крутицком подворье

Адрес: ул. Крутицкая, д.17, стр.5.

Православная община «Ерино»

Телефон: (916)-722-36-26, (926)-523-65-53

Православный Центр помощи «Метанойя»

Адрес: ул. Даниловский вал, д.22

Группы анонимных алкоголиков

Содружество Анонимных Алкоголиков Москвы и Московской области предлагает всем желающим пройти бесплатную реабилитацию в специализированных группах.

В основном, данные группы практикуют достаточно популярный метод «12 шагов», большое внимание в котором уделяется кропотливой работе над самодисциплиной и обретению душевного равновесия.

А для того, чтобы зависимый от алкоголя человек мог с успехом избегать эмоциональных срывов, ему предоставляется возможность посещать занятия анонимных алкоголиков в течение всей жизни.

Содружество Анонимных Алкоголиков практикует два вида собраний: обычные и открытые. На обычные собрания допускаются только зависимые люди, ставшие членами группы АА. Но открытых же собраниях приветствуется присутствие не только членов групп АА, но и их родственников и близких людей, которые хотят поддержать человека на его пути к выздоровлению.

Расписание собраний групп АА

Расписание открытых собраний групп АА

Наркологические больницы № 17 и № 19

В этих лечебных учреждениях можно пройти курс лечения от алкогольной зависимости совершенно бесплатно. Данные диспансеры являются крупнейшими лечебно-профилактическими учреждениями в России, функционирующими при поддержке Московской Патриархии. Для прохождения курса реабилитации в этих диспансерах необходимо добровольное согласие больного.

Московская городская наркологическая больница № 17

Адрес: ул. Болотниковская, д.16

Московская городская наркологическая больница № 19

Как только вы осознали, что больше не можете жить без алкоголя, незамедлительно обращайтесь в любое из описанных в статье мест. Здесь вам обязательно помогут.

Волгоградская область
Православный реабилитационный центр «Неупиваемая чаша» Реабилитация алкоголиков и наркоманов Адрес: Волгоградская обл., Клетский р-н, хутор Саушки, ул. Монастырская 1. Тел. 8-927-251-69-65

Руководитель: Иванов Алексей Геннадьевич Духовник — игумен Савин (Аганин).

Действует с 1998 года при Кременско-Вознесенском монастыре. Центр работает по благословению Митрополита Волгоградского и Камышинского Германа. Пациенты — мужчины и женщины.

Стационар расчитан на 15 человек (к концу 2009 года планируется расширить число пациентов до 100 человек).

Реабилитация проходит по методике: «Длительная изоляция с религиозным уклоном», включающая в себя работу с алко- и нарко-зависимыми психологов, занятия спортом, трудотерапию, аромо-терапию, воцерковление, участие в таинствах. Курс рассчитан на полгода.

Владивосток
Центр реабилитации наркоманов и алкоголиков при приходе во имя св. прав. Иоанна Кронштадтского
Центр реабилитации алкоголиков и наркоманов

Адрес: г. Владивосток, Океанский просп., д. 44. Телефон: (4232) 40-26-28, 40-17-91.

Руководитель и духовник: протоиерей Александр Талько.

Центр существует с 2003 года и рассчитан на 30 мест.
В основе реабилитации участие в богослужениях и церковных таинствах, трудотерапия.При необходимости консультации с наркологом и психиатром.

Есть также два подворья: на Русском острове и в деревне Новодевице в 220 км от Владивостока. Там одновременно могут проживать 10-12 мужчин. Женщин живут в монастыре Рождесства Пресвятой Богородицы, расположенном под Уссурийском.

При храме реабилитируемые помогают приходу, на Русском острове занимаются ремонтом и охраной, в монастыре — сельским хозяйством.

Екатеринбург, Свердловская область
Реабилитационный центр «Подвижник»
для наркозависимых, алкоголиков и игроманов

Адрес: Свердловская обл., г. Полевской, ул. Фрунзе, 25. Тел.: 8 (34350) 2-34-32, 8(343)219-71-21

Руководитель: Вячеслав Боровских, врач-нарколог и психотерапевт.

Духовник: прот. Сергий Рыбчак.

Реабилитационный центр (стационар) предназначен для мужчин, открыт в 2001 году при храме свв. апп. Петра и Павла, курс реабилитации рассчитан на год.

Чтобы стать пациентом Центра, нужно приехать туда на консультацию или проконсультироваться в интернете по указанному выше адресу. Максимальная загруженность центра- 25 человек. В основе реабилитации – приобретение навыков жизни

православного христианина. Режим приближен к монастырскому: утренние и вечерние молитвы, трудовое послушание, чтение духовной литературы.

Иркутск
Душепопечительский православный центр реабилитации пострадавших от всех видов зависимости во имя Святителя Иннокентия Иркутского при Князь-Владимирском монастыре Адрес: г.Иркутск, ул. Каштаковская 52 Тел. 8-914 -8 -951011, 8(3952)732-116, 8(3952)708-234

Духовник и руководитель — иерей Владимир Кокорин Центр действует с 2000 года. Пациенты — мужчины. Реабилитация амбулаторная и в стационаре (40 мест). В основе духовно – психологической реабилитации лежит участие в Таинствах Церкви, регулярная исповедь, Причастие, соборование и крещение (для некрещеных).

При необходимости проводится чин отречения от оккультизма и сектантского учения. Для всех обязательны: посещение богослужений, утренних и вечерних молитв, которые читаются совместно и по очереди, пение акафистов и т.д.

С зависимыми проводятся духовные беседы о смысле жизни, понятиях греха, страсти и о христианских добродетелях.

За трапезой обязательное чтение духовно-исторической литературы. Имеется библиотека с широким выбором книг. Просматриваются видеофильмы духовно-исторического содержания. Достойные несут клиросное (пение в церковном хоре) и алтарное послушание, звонят в колокола.

Одна из форм реабилитации — трудотерапия (работа на с/х ферме, строительство столярной мастерской, работа в автомастерской). При необходимости оказывается помощь психолога.

Краснодарский край
Душепопечительский Православный Центр Реабилитация алкоголиков и наркоманов Адрес: Краснодарский край, станица Пластуновская, ул.Красная, д.107, Свято-Вознесенский храм Тел. 8- 86162-37-0-48 Руководитель и духовник: протоиерей Сергий Максимец

Помощь оказывается в условиях стационара и только мужчинам. Центр рассчитан на 30 мест. В основе реабилитации участие в церковных таинствах, бесседы с духовенством, трудотерапия (слесарные мастерские, строительство часовни, подсобное хозяйство). Срок пребывания в стационаре до полугода.

Духовно-оздоровительный православный центр священномученика Михаила Лекторского Реабилитация людей страдающих наркотической, алкогольной и игровой зависимостью Адрес: Краснодарский край г.Армавир ул.Луначарского 18 5 (Свято-Троицкий собор). Тел/факс (86137)7 41 94 Руководитель: протоиерей Сергий Токарь Духовник: иерей Павел Калинин

Центр создан в 2005 году. Помощь оказывается амбулаторно. Консультации специалистов (нарколог,психотерапевт) и групповые занятия. Реабилитация длиться один год и рассчитана на воцерковление. В группах 15-20 человек. В течении года при Центре занимаются одна-две группы. Центр так же проводит профилактику зависимости в школах.

Москва и Московская область

Межрегиональное общественное Движение в поддержку семейных клубов трезвости

Реабилитационные центры для алкоголиков, бесплатно помогающие людям вернуться к принятой в обществе жизни, способны помочь достигнуть душевного равновесия, не употребляя для этого алкоголь. В настоящее время существует много клиник, предлагающих услуги по лечению алкоголизма, однако не всегда семья пациента способна эти услуги оплатить.

В большинстве случаев бесплатно предлагают помощь учреждения, созданные на базе наркодиспансеров и являющиеся государственными. В стране много учреждений, готовых прийти на помощь желающим. В зависимости от типа реабилитационные центры делятся на:

Найдено уникально средство, вызывающее ОТВРАЩЕНИЕ к алкоголю! Побороть алкоголизм можно всего за неделю! Читать далее—>

• бесплатные;
• платные;
• те, что находятся при православных монастырях.

Выбирая центр, где осуществляется реабилитация для алкоголиков, следует обращать внимание на его соответствие ряду требований. Иногда случается, что надежды родственников не оправдываются: отправляя человека на лечение после запоя, они не получают ожидаемого результата.

Реабилитационный центр лечения алкоголизма должен:

1. Иметь лицензию или разрешение, позволяющее заниматься этим видом деятельности. Если реабилитация алкоголиков осуществляется бесплатно, нет гарантии, что не потребуют определенную сумму в порядке добровольного пожертвования. Рекомендуется ознакомиться с документами, которые подтверждают, что работающие здесь специалисты имеют необходимую квалификацию.
2. Реабилитационный центр, лечение алкоголизма в котором осуществляется круглосуточно, должен иметь средства связи, охрану, оказывать необходимую помощь усилиями квалифицированных сотрудников.
3. Программа реабилитации должна соответствовать стандартам, принятым в России. Случается, что экспериментальные программы не дают желаемого результата; напротив, реабилитация от алкоголизма формирует у зависимого отрицательные качества.
4. Предлагаемая данным учреждением программа должна содержать считающиеся обязательными направления: реабилитация алкозависимых социальная, правовая, педагогическая.

Подобные организации имеют ограниченный бюджет (в основном он складывается из добровольных пожертвований), поэтому у них недостаточно медикаментозных средств и оборудования.

Такой центр алкоголиков старается научить жить в обществе, поскольку с течением времени такие люди деградируют. Реабилитация алкозависимых в бесплатных центрах осуществляется для всех желающих.

Бесплатные реабилитационные центры предоставляют помощь всем, кто к ним обратился. Не имеет значения социальное или материальное положение зависимого. Многие из работающих там волонтеров когда-то сами сумели избавиться от алкогольной зависимости и знают о ней не понаслышке. Они не только оказывают в меру своих сил поддержку, но и рассказывают о том, что пережили сами.

Реабилитация от алкоголизма имеет программу, в которую входят:

• занятия индивидуально и в группах;
• навыки и умения взаимодействия с другими людьми, находящимися рядом;
• трудотерапия;
• тренинги психологической направленности;
• оздоровительные мероприятия;
• лекции.

Реабилитация от алкоголизма состоит в формировании у пациента навыков общения, при применении которых не создаются ситуации, вызывающие у алкоголиков желание употреблять спиртные напитки. Центры реабилитации алкоголиков имеют в штате профессиональных наркологов и психологов, оказывающих эффективное лечение помощь и алкозависимым.

В разных городах существуют религиозные учреждения, занимающиеся лечением алкоголизма. Случается, что созданный центр реабилитации алкоголиков на самом деле оказывается сектой. Поэтому к их выбору следует относиться предельно осторожно.

Тем не менее людям, оказавшимся в христианском центре, удается за непродолжительное время избавиться от алкогольной зависимости.

Реабилитация от алкоголизма в таких центрах происходит через покаяние, молитвы и внесение посильного трудового вклада. Расположены подобные центры часто в таких местах, где нет вероятности, что пациент уйдет в запой.

В православном монастыре курс реабилитации длительный:

1. Зависимые живут в течение 4 месяцев в центре, привыкая обходиться без алкоголя.
2. В течение следующих 6 месяцев они трудятся, чтобы принести монастырю пользу. Человек не пользуется привычными благами цивилизации, отделен от внешнего мира, он привыкает к трудолюбию.
3. В следующие полгода бывший алкозависимый покидает монастырь, но посещает центр алкоголиков для общения. Он должен научиться жить, не употребляя алкоголь, работать, планировать свой бюджет. Как только происходит срыв, он вновь возвращается в монастырь (но только по собственному желанию).

Большинство из них со временем становятся верующими людьми, хотя до этого ими не являлись. Реабилитационный центр для алкоголиков при православном монастыре имеет свою программу, которая помогает алкозависимым восстановить личность в духовном, моральном и физическом направлении.

Видео о духовной проблеме алкоголизма:

В православных центрах реабилитация от алкоголизма эффективна, если:

• центр не является сектантским религиозным ответвлением, а работает под покровительством православной церкви официально;
• кроме религиозного, предоставляется лечение медикаментозными средствами и психотерапевтическое.

В большинстве православных центров реабилитация алкоголиков осуществляется бесплатно. Этот момент является для многих важным, поскольку не всегда родственники зависимых способны оплатить услуги, которые предоставляет центр, алкоголиков возвращающий к нормальной жизни. Помимо избавления от алкоголизма, человек приобретает полезные для жизни навыки и может получить рабочую профессию.

Одной из разновидностей оказания бесплатной помощи являются сообщества. Если человек намерен научиться жить без употребления алкоголя, у него есть возможность вступить в группу Анонимных Алкоголиков. У них практикуются собрания:

• обычные (для членов группы);
• открытые (допускаются также родственники и люди, желающие оказать поддержку зависимому).

Видео репортаж о реабилитационных центрах:

Принцип лечения в центре реабилитации: человек должен научиться жить без употребления алкоголя. Сделать это можно и самостоятельно, нужно только найти в себе достаточно сил, чтобы изменить ставший привычным образ жизни. А помочь в этом в первую очередь могут близкие люди.

Алкоголизм — большая беда, масштабная социальная проблема. Некоторые православные обители создали специальные реабилитационные центры. Там осуществляется лечение от алкоголизма в монастыре. Центры занимаются духовной реабилитацией страждущих, возвращением их в социум. В них созданы комфортные условия для проживания больных.

Алкоголикам дарят способность полноценно жить и трудиться на благо семьи и общества. Они могут прийти в себя, обратиться к Господу и наладить отношения с окружающими. Продолжительность реабилитации зависит от степени одержимости пьянством.

Лечение алкоголиков в монастыре с проживанием имеет множество плюсов. Больные очищают душу, каются перед Господом в совершённых грехах и трудятся над собой, чтобы оставить привычку пьянствовать.

Исцеление будет успешнее при поддержке больного любящими людьми. Монастырские центры этому активно содействуют. Родным разъясняется, что они должны помогать страждущему в освобождении от зависимости.

Мама, супруги, родственники должны терпеливо общаться с алкоголиками.

Превосходно помогают люди, уже излечившиеся от зависимости. Они без проблем находят общий язык с больными. Многие стремятся поделиться опытом, чтобы на их ошибках учились другие. Монастырь, где лечат от алкоголизма, дарит возможность домочадцам страждущего отдохнуть от кошмарной жизни с ним.

Как правило, люди обращаются за помощью в православные центры, когда традиционное лечение не помогло, после череды срывов.

Христианин, находящийся на реабилитации, может, поразмыслив, осознать, каким образом произошло его падение. У него есть шанс осмыслить свою жизнь, исправить отношения с близкими. Если он искренне раскается, Бог непременно поможет ему преодолеть греховное пристрастие.

Лечение будет иметь позитивный результат только если человек имеет искреннее намерение навсегда бросить пить спиртное.
Чем ранее начато лечение, тем успешнее будет его итог. Промедление опасно. Токсины способны повредить внутренние органы.

Могут начаться проблемы с печенью, нервной и сердечно-сосудистой системой. Нужно вовремя обращаться в медицинское учреждение, не дожидаясь тревожных симптомов. Детоксикация от алкоголя должна проводится бережно. Надо выбрать подходящий для больного рацион.

Лекарственные препараты следует употреблять умеренными дозами, дабы не повредить печень и сердце.

В период, когда осуществляется вывод из запоя, необходимо срочно изолировать больного. Однако, следует учесть: он должен идти на это добровольно. Бесплатное лечение алкоголизма в монастырях и церквях помогает поместить зависимых в абсолютно иную, непривычную для них атмосферу. Бок о бок здесь находятся друзья по несчастью.

Сотрудники центра, братья и сестры монастыря относятся к больным с состраданием и любовью. Победить одержимость порочной страстью поможет крепкая вера в Господа и неослабевающее упование на Его милость. В центры попадает много людей, для которых реабилитация стала первыми осознанными шагами к православному храму.

Освобождение от зависимости выполняется гуманно, без насилия над личностью. Применяются как духовные, так и психологические и физические методы лечения.

Духовный аспект показывает, что корень проблемы в отдалении личности от Бога. Как ни старается человек заполнить духовную пустоту внутри себя, как ни пытается восполнить дефицит любви — никто, кроме Господа не поможет. Духовная реабилитация, включающая Покаяние и Причастие, а также участие в богослужениях чудесно помогает в преодолении алкозависимости.

Психологическая реабилитация преодолевает поведенческую зависимость, помогает начать жить без алкоголя.

К методам физической реабилитации относятся:

• трудотерапия;
• занятия спортом;
• прогулки на свежем воздухе.

Реабилитируемые алкоголики соблюдают распорядок дня. Зависимые должны тренировать волю. Обязательно нужно исключить праздность. Тогда некогда будет думать об алкоголе. Его место должно быть занято:

• учёбой;
• душеполезными книгами;
• трудом;
• беседами с психологом;
• общением с товарищами.

Лечение алкоголизма в монастырях и церквях включает в себя реабилитацию, закрепление результата, полученного традиционным лечением. Безусловно, следует прилагать и свои усилия. Видя серьёзность отношения к лечению, сотрудники центра и иноки обязательно постараются помочь. С целью реабилитации болеющих собирают в группы.

Желающие могут очистить душу в Таинстве Исповеди, покаяться в согрешениях и стараться бросить пристрастие к алкогольным напиткам. Больные обязательно должны регулярно присутствовать на Литургиях. О них возносятся молитвы на водосвятных молебнах. Одержимым пьянством следует обязательно молиться в течение дня, читать Святое Евангелие и Псалтырь.

Когда есть вера в Бога и упование на промысел Господень, можно справиться с алкоголизмом без препаратов, гипнотических сеансов и кодирования. Кодирование — нежелательное, радикальное средство. Лучше не прибегать к нему, так как оно негативно воздействует на психику.

Больные часто стыдятся себя. Чтобы преодолеть это чувство, им надо участвовать в общественно полезной деятельности. Тогда повысится самооценка, возникнет ощущение себя достойным членом общества, наладятся отношения с родными и близкими.

Узнать, в каких монастырях лечат от алкоголизма можно в ближайшей епархии. Там же можно осведомиться о странноприимной для приезжих. В таких обителях нередко помогают пьяницам, лишившимся квартиры и семьи.

Наиболее известными мужскими монастырями, которые опекают алкозависимых являются следующие:

• В православном братстве трезвости при церкви в честь святых Флора и Лавра в Московской области предусмотрен труд в мастерских и на огородах, а также совместная молитва.
• В православной общине «Ерино» разрешается жить сроком до трех лет. Монастырский режим.
• В Высоцком мужском монастыре города Серпухова ведутся беседы со священниками, совместная молитва и труд.

Помощь оказывают и в женских монастырях, страдающим от пьянства:

• В Свято-Введенской Ивановской обители болящих приобщат к совместной молитве и труду.
• В Александро-Невском монастыре в Маклаково, расположенном в Московской области, женщины будут вовлечены в монашескую жизнь.
• В монастыре в честь Рождества Пресвятой Богородицы, находящейся под Уссурийском, нужна помощь в работе на приходах. Зависимые обязательно будут молиться на монастырских богослужениях.Бесплатные курсы реабилитации получают многочисленные благодарные отзывы.

К сожалению, в последнее время в нашей стране распространяется болезнь алкоголизм, но посетить реабилитационный центр для алкоголиков бесплатно может каждый больной, что оставляет надежду на выздоровление.

Это наиболее часто рекомендуемый метод лечения, ведь он гораздо длительней и надежней остальных способов. Однако стоит понимать, что никакое лечение не принесет должных результатов, если сам пациент не изъявит желания избавиться от своего недуга.

Осознание того, что алкоголизм разрушает здоровье, социальную жизнь, карьеру и отношения с близкими и родственниками – это первый шаг на пути к выздоровлению.

Прежде всего, пациент должен понимать механизм имеющейся у него зависимости. Итак, что же происходит в организме больного алкоголизмом или любого другого зависимого?

Когда человек выпивает, в его организме начинают происходить различные биохимические процессы. Так как алкоголь и наркотики являются достаточно токсичными веществами, вследствие их воздействия меняется обмен веществ в головном мозге.

Из-за этого частично меняется характер, эмоциональный фон человека зависит от принятия новых доз алкоголя. Существует такое понятие, как предрасположенность к алкоголизму. Она передается ребенку от отца или матери и является таким же наследственным признаком, как цвет кожи, глаз или волос.

Существует множество способов лечения алкоголизма, одни из которых действенны, а другие – нет.

Народные средства являются одним из самых неэффективных способов, применение которых может только усугубить болезнь, ведь наркозависимый не попадает в стационар своевременно или переходит на лечение в клинике уже на тяжелых стадиях зависимости.

Кодирование приводит лишь к временному прекращению распития алкогольных напитков. Знайте, что беспочвенное возникновение алкоголизма невозможно: у пациента всегда найдутся психоэмоциональные проблемы или генетическая предрасположенность, которые и привели его к такому состоянию. В специализированных клиниках ему комплексно помогут излечиться.

Первое, что вы должны учесть при выборе места лечения – это эффективность реабилитации. Внимательно ознакомьтесь с характеристикой той или иной клиники. Важно подобрать ту, в которой происходит разностороннее лечение.

Профессионалы должны поработать над психоэмоциональным состоянием пациента, а также над биохимическими процессами в его организме.

Вторым пунктом пи выборе клиники, конечно же, является стоимость реабилитации. Не каждая семья способна оплатить дорогостоящее лечение в частной клинике. Специально для них существует несколько клиник, в которых оказывают бесплатное лечение.

Наркологический центр «Здоровый Екатеринбург»

Клиника расположена в городе Екатеринбурге. В ней больному окажут комплексную терапию: социальная терапия, борьба с депрессией, программа «12 шагов». Специалисты гарантирует возвращение нормальной социальной жизни. Обращаться по телефону: 8-(800) -333-20-07.

Медицинский центр «Наркодетокс»

Здесь сначала проводится чистка организма от токсинов длительностью в три недели, далее пациента восстанавливают в социальном и психологическом плане, основываясь на программе «12 шагов». Входит в список лучших наркологических клиник. Дополнительная информация по телефону: +7 (495) 255-35-34.

Лечение в религиозных храмах и монастырях имеет ряд преимуществ. Находясь в окружении священнослужителей, монахинь и других верующих человек укрепляет свои душевные силы, которые ему так необходимы для лечения.

В православных реабилитационных организациях для нарко- и алкозависимых с больными проводят профилактические беседы, направленные на улучшение психологического состояния. У них есть возможность посещать собрания людей с такой же проблемой, беседовать и исповедоваться перед духовником.

Некоторые центры, работающие в России:

• Свято-Екатерининский мужской монастырь;
• Православный реабилитационный центр «Неупиваемая чаша» в Волгоградской области;
• Реабилитационный центр «Подвижник»;
• Князь-Владимирский монастырь в Иркутске.

В заключении хочется еще раз повторить, что алкоголизм чрезвычайно важно лечить. Зависимый человек мало того, что представляет угрозу для себя самого, так он еще и опасен для общества. Необходимо ответственно подойти к вопросу выбора места лечения.

Не стоит пренебрегать значением стационарного лечения, предпочитая ему народные способы. Они не лечат, а лишь дают временное улучшение.

Сейчас у всех существует возможность вылечиться: в нашей стране действуют как платные, так и бесплатные государственные клиники. При чем бесплатный не значит некачественный.

Желаем вам или вашим родственникам скорейшего избавления от алкоголизма.

Как выбрать реабилитационный центр для алкоголика, смотрите советы эксперта в следующем видео:

• Доступная реабилитация от наркоманииЗвоните +7 (985) 912-25-16

Сегодня в Москве определяется великое множество реабилитационных центров для наркоманов и алкоголиков, которые действуют по различным методикам и программам. Все они проводят борьбу с одним – зависимостью, в которую попадает человек при употреблении различных медицинских таблеток, веществ, наркотиков и алкоголя. Объединяются подобные названия в один термин – психоактивные вещества, то есть ПАВ.

В прошлом, что известно еще с времен Булгакова, российскими писателями, художниками и поэтами часто использовался опиум. Этот наркотик становился источником вдохновения, так как после его употребления начинались неимоверные галлюцинации.

Затем пошли 90-е, когда рушился железный занавес и всевозможные ПАВ заполонили черный рынок. Молодежь начала активно их употреблять, попадая в капкан зависимости.

Поэтому со временем начали создаваться центры реабилитации наркоманов, помогающие справиться с возникшей проблемой.

Образовались сравнительно недавно и заняли хорошую позицию. Финансируются в основном из казны церкви, поэтому нередко закрываются из-за отсутствия средств на существование.

Подобный центр для наркоманов нередко имеет свое хозяйство, где реабилитанты могут выполнять полезную социально значимую работу.

Все же не всем удается выстроить собственную продовольственную базу, а кормить чем-то надо.

Один из минусов таких центров показан в выписке из одного православного реабилитационного центра: «Пациенты – мужчины.

Реабилитация: трудовая, проживание при храме, воцерковление, участие в православных таинствах, катехизация.».

Тут же возникает вопрос – неужели у нас наркоманами стают только мужчины? Предостаточно молодых девушек, которые также нуждаются в помощи, чтобы выбраться из капкана зависимости.

Второй минус – отсутствие группы поддержки для созависимых. Не секрет, что наркомания поглощает не только зависимого, но и все его окружение.

Поэтому часто бывает такая ситуация, что реабилитант вроде поменялся, но вот вернулся домой, а там к нему относятся как к прежнему, и через время человек снова становится зависимым.

Поэтому группы для созависимых специально создаются с целью помочь тем людям, которые находятся в тесном общении с наркоманами и алкоголиками.

Чтобы правильно определиться с выбором, стоит воспользоваться несколькими полезными советами:

1. Предварительно нужно узнать, чем будет заниматься больной во время реабилитации, какие способы восстановления будут задействованы.
2. Стоит поинтересоваться у сведущих медиков, какого мнения они об интересующем центре для наркозависимых.
3. Не стесняйтесь спрашивать статистические данные: сколько всего прошло человек программу, какой процент выздоровления, сколько людей прошло центр за последний год.
4. Важно узнать процент «срывов» после курса реабилитации.
5. Если центр для наркозависимых выполняет свою работу качественно, тогда в нем обязательно работают люди, которые сами в прошлом были наркоманами и смогли избавиться от зависимости именно в этом учреждении. Пообщавшись с ними, можно узнать много интересного и полезного.

Практически многие наркоманы доходят до той грани, когда желание порвать с пагубной привычкой становится огромным. Но попытки реализовать задуманное самостоятельно в основном заканчиваются неудачами, поэтому для этого существуют квалифицированные специалисты, готовые оказать нужную помощь.

Даже в случае невыносимого несчастья, каким является наркомания или алкоголизм, всегда можно найти руку поддержки и нужную информацию, например, через радио, интернет или телевизор.

В центре лечения наркозависимых практикуется проверенная программа, по которой можно будет обрести новую возможность нормально жить.

«Рожденные жить» представляет основную цель используемой программы лечения наркозависимых – устранение психологической зависимости от наркотического вещества.

Больной начинает понимать все плюсы здорового образа жизни, что в свою очередь формирует новые установки мышления и действия. За основу реабилитации взята программа «12 шагов», которую проводят опытные психологи по схеме индивидуальных или групповых занятий.

Немаловажное значение в процессе освобождения имеет арттерапия, обучение навыкам самоконтроля и самоанализу.

Центр для наркоманов бесплатный практикует стационарную систему лечения, для чего больной проходит курс в условиях стационара с ограничением контактов с родственниками и близкими друзьями на протяжении шести месяцев.

В результате пациент отвлекается от внешнего мира вместе с прошлыми проблемами, сосредотачиваясь на выходе с проблемы. При выборе амбулаторной программы лечения схема ее прохождения отличается от предыдущей лишь тем, что во время курса больной на ночь уходит домой.

Такое лечение может быть реализовано в случае особых семейных обстоятельств или при недолгосрочной зависимости.

Мы бесплатно вас проконсультируем

Социальная реабилитация проходит курсом сроком в 3 месяца, в ходе которого проводится работа с пациентом с целью его постепенного возвращения к полноценному образу жизни, параллельно развивая эмоционально-волевую часть личности.

Если нужно, реабилитанта подвергают тестированию, чтобы можно было определить имеющийся уровень ответственности и устойчивости к соблазнам внешнего мира.

В случае планируемого отъезда предварительно проводится встреча с советником с целью проработки детального адаптационного плана к реалиям современной жизни.

ВНИМАНИЕ! В связи с участившимися обращениями родных и близких зависимых, сообщаем — мы оказываем помощь только с согласия зависимого. Мы не осуществляем принудительное лечение! Каждый волен в любой момент прервать реабилитацию и покинуть центр.

ВАЖНО! Из-за технических проблем по нашему бесплатному телефону 8-800-222-25-70 не всегда удается дозвониться. Если Вы звонили нам и Вам никто не ответил — пишите В Контакте, на электронную почту [email protected] или воспользуйтесь формой обратной связи в правом нижнем углу нашего сайта.

Мы обязательно с Вами свяжемся!

Мы делаем все возможное, чтобы решить проблему.

Вам больно и страшно. Вы использовали все способы. Вы действительно старались уговаривать, заставлять, умолять, пугать, объяснять. У Вас не осталось сил бороться. А факт остается — Ваш близкий умирает у Вас на глазах.

Вы не первые, кто столкнулся с этой бедой и мы можем вам помочь.

Кто-то из ваших родственников или друзей алкозависимый?

Вы не первые, кто столкнулся с этой бедой и мы можем вам помочь.

Центр социальной реабилитации для наркоманов и алкоголиков «Новая Жизнь» начал свою работу 29 мая 1995 года и осуществляет благотворительную деятельность, направленную на:

• Социальную реабилитацию и адаптацию людей, имеющих зависимость от наркотических, токсических веществ, алкоголя и других химических веществ, в том числе, без определенного места жительства;
• Профилактику наркомании и пропаганду здорового образа жизни;
• Работу с социально неблагополучными слоями населения, в том числе с бездомными детьми и проблемной молодежью.

Уникальная восстановительная программа, которую предлагают в Центре Социальной Реабилитации «Новая Жизнь» зависимым от наркотиков и алкоголя людям является эффективной и комплексной. Восстановительная программа «Новая Жизнь» состоит из трех этапов:

• анонимные консультации с целью мотивирования на прохождения курса реабилитации и отказа от употребления наркотиков, алкоголя;
• 12 месяцев реабилитации и 6 месяца стажировки в условиях стационара в Кингисеппском районе Ленинградской области;
• 4 месяца адаптации в Санкт-Петербурге.

Так же в восстановительную программу «Новая жизнь» входят группы само- и взаимопомощи для наркозависимых и их родственников.

Программа реабилитации базируется на восстановлении трудовых навыков, социотерапии и психокоррекционной работе с родственниками больных.

В процессе реабилитации действует система социального сопровождения «старший-младший9raquo;, соблюдение правил центра обязательно.

В случае добровольного отъезда из центра или исключения за нарушение правил имеется возможность неоднократного возвращения на курс реабилитации.

Медикаментозная терапия не проводятся. При необходимости, первая медицинская помощь оказывается в соответствии с заключенными договорами в близлежащих медицинских учреждениях.

Мы существуем за счет благотворителей. Станьте одним из них — ПОДДЕРЖИТЕ НАС.

В благотворительности не бывает маленьких сумм — каждый рубль дарит надежду.

«Новая Жизнь» продолжает работу в 2017 году

По заверению администрации сайта «Милосердие.Ru» — на котором были приведены адреса указанных центров, прежде, чем опубликовать нижеследующий список, они обзвонили все центры и разместили информацию, предоставленную их руководителями или лицами, их замещающими.

Нами также добавлены еще ряд православных реабилитационных центров, о существовании которых были найдены ссылки в интернете, однако не во все в публикациях указывались их адреса и телефоны.

Впрочем, при желании жителям этого регионы не трудно будет их найти, выйдя на местное епархиальное управление Русской Православной Церкви.

Примечание: «стационар» предусматривает длительное проживание в реабилитационном центре. Амбулаторная реабилитация предполагает регулярное посещение центра с проживанием дома.

Православный центр реабилитации наркозависимых при Спасском храме г. Уфы. 450000, г. Уфа, ул. Октябрьской революции 37-а, Спасский храм, тел. (347) 272-93-29. Телефон доверия центра: 8-917-38-44-060. Руководитель — священник Роман Сергеевич Тарасов.

Предлагаются три формы прохождения реабилитации: стационар, дневной стационар, амбулаторная. Стационар: проживание в деревне недалеко от Уфы. Дневной стационар: днём в Спасском храме, ночью дома или на съёмной квартире. Амбулаторная: консультации несколько раз в неделю.

Для поступления на реабилитацию необходимо пройти собеседование. Проводятся консультации для созависимых (родители, родственники, знакомые и др.). Каждое воскресенье после Божественной Литургии совершается молебен об исцелении от зависимостей и профилактическая беседа.

Воскресенье – после службы.

Православное общество трезвения при Спасском храме г. Уфы. 450000, г. Уфа, ул. Октябрьской революции 37-а, Спасский храм, тел. (347) 272-93-29, 8-937-33-21-298 Руководитель — священник Роман Сергеевич Тарасов.

Ежемесячно совершается чин принятия обета трезвости. В среду в 19.00 проводятся встречи членов общества трезвения и родственников наркозависимых. В воскресенье после Божественной Литургии проводятся беседы о нравственном трезвении.

Ежемесячно проводится цикл из десяти занятий по преодолению различных зависимостей. Начало занятий в 19.00. Расписание консультаций:

Воскресенье – после службы.

Православный центр по реабилитации наркозависимых в честь иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша». В центре осуществляется реабилитация мужчин от страстей наркомании и алкоголизма.

Поймите, пожалуйста, дорогие родственники, что вы не сможете указывать, как и что делать сотрудникам того или иного ребцентра. На первом этапе просто постарайтесь выбрать центр реабилитации или восстанавливающее сообщество, которому вы будите доверять.

В личной беседе (если это возможно) узнайте, какие методы, программы, наработки, используются в реабцентре. Нужно понимать, что у каждого метода восстановления есть базовые принципы.

Хороших результатов достигают бесплатные христианские центры помощи наркозависимым и алкоголезависимым, в основе которых лежат библейские принципы. Многие используют программы 12 шагов, «Teen Challenge».

Уникальным живым организмом являются терапевтические восстанавливающие сообщества.

С осторожностью следует отнестись к центрам помощи, где основным «лекарством» служит трудотерапия.

Если возможно, попросите пообщаться с людьми, которые когда-то уже прошли восстановление. Никакой врачебной тайны в этом нет. Весь процесс избавление от зависимостей в подобных бесплатных реабилитационных центрах для наркозависимых и алкоголиков, и тем более в добровольных терапевтических сообществах не является медицинской услугой.

Открытость – хороший признак «здравого» центра помощи.

Большинство реабилитационных центров и восстанавливающих сообществ добровольные. В таких местах нет высоченных заборов, колючей проволоки. Человеческая совесть становится главным охранником жизни вчерашнего зависимого человека в центре.

А за принудительное удержание людей в нашей стране предусмотрен срок! Так что хорошо подумайте, стоит ли отправлять в центр реабилитации наркомана или алкоголика принудительно.

Другое дело, что многие центры на первых этапах ограничивают общение с родственниками и приятелями. Это делается для того, чтобы полностью «вытянуть» его среды, в которой он стал зависимым человеком. Обычно бесплатные реабилитационные центры для алкоголиков и наркоманов ограничивают общение на 2-6 месяцев.

• — анонимные ли такие центры помощи и восстанавливающие сообщества,
• — вопросы, связанные с адаптацией в социуме,
• — как относится к центрам религиозной направленности.

Об этом спрашивайте заранее!

Ресоциализация пьющего – это целый комплекс мероприятий, направленных на восстановление нормального образа жизни и возвращение зависимому от спиртного душевного равновесия.

Православные реабилитационные центры для алкоголиков существенно отличаются от обычных реабилитационных клиник, алкоцентров, поскольку не применяют в своих программах никаких медикаментозных или популярных манипулятивных методик.

Однако, несмотря на то, что в программу не входят кодирование или психотерапия, люди, пришедшие в христианскую организацию за помощью, очень быстро избавляются от физической и психологической тяги к алкоголю.

Основные цели, которые преследуют такие организации — это:

• возвращение человека к действительности без алкогольной зависимости;
• восстановление полноценной личности в моральном, физическом и духовном плане;
• оказание духовной, психологической и социальной помощи зависимым людям и членам их семей;
• раскрытие собственных внутренних ресурсов для борьбы с зависимостью.

Многоэтапные программы возвращения учат заново адаптироваться к окружающему миру, найти цель в жизни, приобрести необходимые навыки и знания, которые дадут возможность вновь стать полноценным членом общества. Благодаря таким «клиникам» для реабилитации человек может вновь наслаждаться жизнью без алкоголя.

Православная церковь рассматривает алкогольную зависимость как тяжелейшее душевное расстройство, сопровождающееся глубинными психосоматическими нарушениями. Важной частью этапа реабилитации является помощь членам семьи, с которыми проводятся групповые и индивидуальные беседы и занятия.

Православный реабилитационный центр для алкоголиков можно уверенно назвать «экологически чистой зоной», поскольку попадая сюда, у зависимого появляется возможность разобраться в причинах своего недуга и начать совершенно здоровую, полноценную жизнь в социуме. В таких организациях особое внимание уделяется духовному воспитанию и переориентации жизненной позиции.

Программы избавления от алкогольной зависимости, которые использует в своей работе центр реабилитации «Свобода», созданы на основе опыта различных христианских конфессий в сфере духовно-нравственного воспитания и образования. Такой подход к восстановлению алкоголиков делает возможным достичь превосходных результатов в ресоциализации зависимого и сформировать прочную и эффективную систему убеждений и ценностей.

Жизни людей очень часто зависят от одного верного или неверно принятого решения.

И когда мы столкнулись с такой серьезной проблемой, как наркомания, алкоголизм, токсикомания, зависимость от азартных игр важно выбрать именно то место, где вам или вашим родственникам действительно хотят помочь. Только те, кто будут переживать за тебя, помогать — только такие люди смогут оказать тебе помощь.

Тот единственно правильный выбор в своей жизни второй раз сделать вы уже не сможете.

Выбирая христианский реабилитационный центр для наркозависимых или алкозависимых как место лечения или, правильнее будет сказать, место освобождения от той или иной зависимости, мы должны обратить на его особенности.

Главная особенность христианских ребцентров в том, что они видят проблему наркомании или алкоголизма, токсикомании или другой зависимости чуть иначе (если сравнивать с наркологическими центрами, клиниками или диспансерами).

У зависимого человека крайне скудна или вовсе отсутствует духовная жизнь, многие моральные ценности утеряны, совесть дает сбой. И главной задачей таких христианских центров реабилитации является восстановить эту духовную жизнь через чтение Библии, через помощь нуждающимся, через восстановление трудовых навыков.

Другой особенностью христианских центров реабилитации является то, что они бесплатные и анонимные. Есть центры, где берется оплата только за питание, но основная масса христианских реабилитационных центров для алкоголиков, наркозависимых, бездомных полностью бесплатные. Здесь вы, наконец, поймете и научитесь, как бросить пить пиво, вино, водку навсегда.

Помимо того, что у человека идет психическая и психологическая реабилитация (восстановление), его общий эмоциональный фон улучшается.

Третей особенностью христианского реабилитационного центра является то, что там людей заново учат трудиться, они проходят трудовую реабилитацию, т.е. восстанавливают трудовые навыки.

В Калуге на сегодняшний день существуют несколько христианских ребцентров. Особняком стоит центр реабилитации «Возрождение». Его особенностью является активность волонтеров, желание учиться, совершенствоваться и, конечно, неподдельная любовь к людям. Тысячи калужан нуждаются в помощи, погибая от наркотиков, алкоголя, сидя у компьютеров.

Обратитесь за помощью в христианский ребцентр «Возрождение» — это реальный шанс изменить жизнь!

Телефон христианского реабилитационного центра для алкоголиков, наркоманов «Возрождение»:

Наша цель – дать надежду каждому!

Если вы не знаете, как помочь наркоману бросить употреблять наркотики, как помочь вашему сыну или мужу бросить пить — звоните! Мы также оказываем психологическую поддержку и помощь созависимым людям (родственникам наркоманов и алкоголиков).

И не важно, где вы живете, в Калуге или Обнинске, Туле, Новомосковске или Суворове, Орле или Смоленске, Брянске или Рязани, Санкт-Петербурге или Твери, христианский реабилитационный центр для наркозависимых, алкоголиков, бездомных и лиц БОМЖ поможет найти надежду и обрести уверенность в будущем.

Вы не одни в вашей беде… мы с вами… звоните.

С каждым днем все больше встречается людей, страдающим на алкоголизм.

Не многие из них согласны проходить лечение самостоятельно и в таких случаях многие родственники принимают решение отправить своего родного человека в реабилитационные центры, где о нем будут заботиться и излечат от этого страшного недуга. Но чтобы деньги за лечение не были потрачены зря необходимо с осторожностью подходить к выбору центра реабилитации.

Реабилитация алкоголиков — это очень ответственное задание, потому как от этого будет зависеть дальнейшее лечение и эффективность его проведения. Поэтому чтобы деньги не были выброшены на ветер, необходимо очень осторожно изучить место, куда в дальнейшем отправиться на лечение человек. Реабилитационный центр для алкоголиков выбирается в соответствии со следующими критериями.

В первую очередь необходимо изучить методику, по которой проводится предполагаемое выздоровление, потому как очень часто встречаются методы, которые не приносят никакого положительного результата.

Оптимальным лечением будет при помощи медикаментов вместе с психотерапией.

Также очень важна помощь как врачей и родных людей, так и будет хорошо если с алкоголиком будет общаться человек, который сам прошел через это страшное испытание.

В любом заведении по лечению алкозависимых программа полного излечения должна составлять не меньше одного месяца. Это очень важный момент, потому что употребление спиртного длится на протяжении нескольких лет и вылечить это страшное заболевание всего за один сеанс просто нереально. Проводиться лечение должно стационарно, при помощи родных и врачей.

Многие люди приходят к единому мнению, что чем ближе центр реабилитации, тем лучше. Но это мнение не является верным.

Потому как если центр находится очень быстро от дома, больной будет пытаться вырваться из него и опять употребить где-то алкоголь и все лечение пойдет коту под хвост.

А если центр будет находиться значительно дальше от дома, то у больного происходит отдаленность от плохих компаний, от тех мест, которые напоминают о бесконечных пьяных ночах.

Он должен напоминать своего рода дом, где есть уют и комфорт, без решеток и страшных комнат с общим туалетом. Также бывает, что в одной комнате живет около восьми человек и создается впечатление общежития. Лечение алкоголика в таких условиях не должно проводиться, потому что не принесет положительного результата.

Очень часто также пользуются популярностью реабилитационные центры при монастыре. Такое лечение также приносит отличные результаты, но только если это действительно официальное место, а не какая-нибудь секта, которая, ни к чему хорошему не приведет.

В монастыре проводится не только духовное излечение, но и с применением медикаментозных средств и психотерапевта.

Реабилитация в монастыре также проходит очень хорошо, потому как там используются различные духовные методики — это молитвы и различные обряды, которые проходят вместе со священниками.

Они дают возможность человеку вернуть веру в себя и понять настоящий смысл жизни и пытаются помочь алкоголику научиться жить правильно.

Это очень важно потому как чрезмерно употребляют спиртное не только обеспеченные люди, но и люди с очень малым достатком, у которых денег на лечение просто не хватит.

Реабилитация алкоголиков — это очень длительный период, который потребует времени и сил. В этом должны обязательно участвовать не только врачи, но и сам пациент должен иметь желание избавиться от этой пагубной привычки.

В центрах осуществляют лечение различных стадий заболевания. Врач-нарколог тщательно следит за пациентом и если в этом есть необходимость, то назначает дополнительные методики по лечению.

Если пациент будет строго придерживаться назначенных процедур, то уже очень скоро назначенное специалистом лечение принесет очень хорошие результаты. Очень важно, чтобы врач подобрал правильное решение по назначаемой методике лечения.

В центры проходит очень тщательный набор специалистов, которые постоянно ведут тщательный контроль за состоянием больного и его успехами в выздоровлении.

В лечебных заведениях атмосфера напоминает домашнюю обстановку, потому как там очень уютные палаты с домашней кухней. Это очень важное условия для реабилитационного центра, потому как это способствует к скорейшему выздоровлению пациента.

Курс реабилитации во многих центрах составляет не меньше трех месяцев, во время которых пациент привыкает к новому образу жизни, учится правильно жить без спиртных напитков. После полного прохождения лечения человек возвращается домой абсолютно здоровым, без пагубной привычки, которая на протяжении долгих лет вредила здоровью и убивала в человеке личность.

Таким образом, эффективность проводимого лечения будет просто потрясающей, если отправить алкозависимого на выздоровление в специальный центр, где за ним будет вестись должное наблюдение и предоставляться необходимое лечение с применением медикаментов.

Самостоятельно излечиться от этого страшного недуга невозможно и поэтому очень важно помочь своему близкому и отдать его в руки профессионалов, которые помогут вернуть его здравый смысл и рассудок.

Для людей, у которых нет денег на лечение и которые ели сводят концы с концами, предоставляется монастырь, где лечение проводится совершенно бесплатно, а результат выйдет очень хороший и человек выйдет из этого заведения совершенно новым с новым взглядом на жизнь и окружение.

источник